Home

Биография Мастера Чинг Хай

Вопросы и ответы

Вопросы и ответы(2)

Лекции

Вечная жизнь и закон вселенной. (Гарвардский Университет, Бостон, США, 27 октября, 1989)

Великая игра Создателя(Кампучия,22ого июля 1996)

Бесценная вера (Формоза, 1 января 1995.)

Рай находится здесь и сейчас. (Кампучия,28го Июля,1996)

Более подробная информация
(In English)

         

Рай находится здесь и сейчас.

 

Речь Высочайшего Мастера Чинг Xай в Кaмпучии в Raising Center 28го Июля,1996 (в оригинале на английском) Перевод с журнала Suma Ching Hai News № 70

Каждый говорит нам что мы в раю, и рай находится здесь и сейчас; или нирвана находится прямо перед вашим носом, или может уже даже у вас в носу. (Смех) Но мы находим, что это очень сложно принять, потому что мы так затуманены невежеством, привычным страхом и негативными чувствами и мыслями, что мы не можем понять что же хорошего где-либо или в этот момент. И у нас всегда будeт наша предвзятая концепция насчет того, какими мы должны быть и что мы должны делать чтобы достигнуть рая. Поэтому мы покидаем рай.

Как только мы обращаем наше внимание на что-то другое, и думая что в это время мы должны делать то, делать это чтобы достигнуть рая, мы сосредотачиваем наше внимание на чем-то нерайском, и тогда мы оставляем то, что у нас уже есть, или то, чем мы уже являемся. Наибольшее количество времени мы так и делаем, и поэтому мы не можем почувствовать, что мы в раю. Так что если вы сконцентрируетесь именно так как здесь, так как наш брат только что упомянул, что здесь хорошая энергия; это потому что вы сконцентрированы, вы осознаете рай внутри себя, или рай который уже здесь?в любое время, в любой момент.

Мы не испытываем рая только тогда, когда мы концентрируемся на чем-то другом, что не является раем; как чем там сосед занимается, или на какой-нибудь негативности вокруг нас. Конечно мы обязаны замечать эти вещи, если только мы не находимся на одной из тех стадий, когда мы даже не можем ничего заметить. Для некоторых учеников наступит время, когда вы будете испытывать только рай и больше ничего, и тогда вы даже забросите функции вашего тела, состояние вашего ума; вы всегда в благодати. На этом этапе, как в крайней реализации некоторые люди просто умирают или лежат там без сознания, но все еще дышат и тогда тоже не могут чувствовать функции своего тела.

Я пытаюсь рассказать вам о чем-то, что выше чем ваше материальное тело и выше чем материальные вещи, которыми вы озабочены в данный момент. Старайтесь идти вверх и не тяните меня вниз. В этом и заключается цель. Иногда некоторые другие люди в определенном экстремальном самадхи, они просто лежат там без сознания, иногда многие месяцы пока тело как-бы не испортится. Так что они просыпаются в сильных муках и понимают, что это не метод. Тогда они решают быть умеренными, и быть на среднем пути, так как делал Будда. Вот так они снова начинают управляться с физической жизнью. А то иногда если вы слишком абсорбированны в энергии самадхи, на блаженной душевной стадии действительности, тогда вы даже не помните, что ваше тело существует. Так что вы его не кормите, вы не позволяете ему иметь все телесные удобства. Но пока мы все еще в этом мире, это значит что мы все еще в иллюзорном кругу трех миров ?это значит сознание, тело и функционирование, также чуства - душа все еще заключена в эти три слоя, мы должны кормить тело чтобы функционировать и выполнять наши обязанности в этом мире.

Цель всех душ

Не то чтобы нас ожидала какая-нибудь обязанность. Просто мы сделали выбор придти сюда чтобы что-то сделать, так лучше уж нам это сделать. Иначе мы должны возвращаться и делать это опять. Существует много мастеров, учителей, и всех этих высокоразвитых душ, им больше ничего не надо делать, они закончили своe обучение. Все что они запланировали сделать и испытать, они все это уже сделали. Так что они возвратились в Царство Божее, стали мастерами и уже были в очень блаженном состоянии. Но они решили вернуться ещe раз как Посланник, как лидер человечества. Таких немного, но их достаточно вокруг нас.

Если мы действительно ищем такого человека, мы их сразу узнаем, потому что они очень бескорыстны и они все знают. Почти, по крайней мере они знают все, что требует человечество; и они редко задают вопросы кому-то другому. Но люди придут к ним за вопросами, за ответами, за их общим знанием человечества, так же как и за небесной мудростью, они придут к таким людям. Они и есть избраные, отобраные немногие которых мы называем Мастер, Посланник Божий, Богочеловек или Мессия ? как бы мы их не называли. Их немного, но не так уж немного. В каждый период времени, в каждой ситуации, всегда присутствуют такие существа ? очень высокоразвитые, очень благородные души, которые спустились в такое физическое измерение, как наше, чтобы вести нас назад в величествнность Царства Небесного, вытащить нас из этой плотности материи, которая создана нами самими для каких-то целей. Но иногда, мы создали её и это стало слишком для нас. Это функционирует дальше, сильнее и могущественнее чем мы ожидали, и у нас нет над ней контроля.

Эти существа, как Мастера, Посланники, Мессии должны спуститься и помочь нам выбраться из трясины которую мы сотворили, из паутины, в которой мы внутренне запутались. Большинство существ которые спускаются сюда стараются вернуться в Царство Божее, и в этом состоит цель всех душ. Вот зачем они сюда пришли; они пришли сюда, в не-Божеский вид измерения, чтобы признать Бога, чтобы они могли сравнить, что такое Божественное состояние и что такое не-Божественное состояние, или менее Божественное состояние. Но когда они здесь, это слишком. Душа не привыкла к этому, вся эта плотность, всe это страдание, вся эта тяжелая и затягивающая материя вокруг них, так что она немного растеряна, говоря: "Ой, что же мне теперь делать? Что же мне теперь делать?"

Точно так же доктор иногда делает вам прививку, чтобы помочь вам предотвратить какую-то болезнь.Но тогда лекарство, само по себе, даeт вам много неудобных болезней, как температура, понос, теряете аппетит или теряете силы, вы чуствуете большую слабость. Некоторые лекарства от аллергии тоже заставляют вас чувствовать себя слабыми и сонными и не в состоянии функционировать, и т.п. У некоторых людей это проявляется сильнее, потому что у них меньше имунной прочности чем у других людей, тогда они чувствуют себя ещe слабее и иногда это также опасно.

Каждая душа, каждая индивидуальная искра Божественного приходит сюда с единственной целью: вернуться обратно в Царство Божее. Единственная цель прихода сюда ?это осознать другую часть. Единственная причина по которой мы приходим в негативный регион ?это чтобы признать позитивное местоприбывание которое мы покинули. Мы должны его покинуть, чтобы признать его, в этом задача. Иногда мы не осознаeм наше семейное счастье и тогда мы бродим кругом вне дома. Как подростки, они покидают дом и идут наружу. Тогда они попадают в зависимость от продавцов наркотиков и подвераются всякому разному ? проституции, бездомности, холоду, голоду и плохому отношению людей во внешнем мире. Тогда они осознают что у них дома лучше. Дом, родной дом всегда лучше.

Вы помните Алису в Стране Чудес? Она кругом бродила, она желала быть подальше от дома, просто исчезнуть из дома, который ей надоел и который ей не нравился. Но через какое-то время ей захотелось домой. Так все что ей надо было сказать это: "Дом, родной дом! Родной мой дом!" и тогда она туда снова вернулась. Это и есть момент осознания. Это детская сказка, но это путешествие души, очень похоже на путешествие души.

Игра

Так что, даже хотя мы приходим сюда, у нас будет какое-то задание, как кто-то делает это, кто-то делает то, и тогда мы должны делать какую-то работу. Но это всe ничто. Всe это не является настоящей причиной нашего прихода сюда. Но раз уж мы приходим сюда, каждый должен что-то делать, это и есть пьеса, это и есть игра. Так что помогаем ли мы людям, или помогаем себе, женаты ли вы, или не женаты, это ваш собственный выбранный путь, по которому надо пройти. Не то чтобы если вы женаты, то вы лучше чем другой неженатый человек, или холостяки лучше чем женатые люди, это не то. Просто это путь по которому вы решили идти чтобы снова себя осознать.

Так что, то что люди говорят что вы должны соблюдать Заповеди и Предписания чтобы попасть в рай или придти к уровню Будды, я говорю что это неправда. Даже вегетарианская диета не отправит вас в рай. Это не необходимость, не обязанность. Это сигнал, что когда вы соблюдаете все эти заповеди, когда вы живeте в соответствии с этими заповедями ?вы нашли путь домой, вы на верном пути, вы уже эволюционировали, достаточно развились чтобы вернуться в Царство Божее и вновь утвердиться в своей собственной славе. Просто знак, просто знак который говорит: "Ага!" Просто как если вы окончили колледж, у вас есть какой-то диплом. Это диплом не для вас, это не обязательство чтоб вы его имели; но раз уж вы заканчиваете учебу, он должен быть у вас. Вы легко сдали экзамены и легко получили диплом. Никто вас не заставлял его иметь. Даже если у вас его нет, это нормально. Просто это значит что вы не закончили обучение.

Так что любой в глубине своего сердца, если они чувствуют себя очень безразличными к мирскому успеху и неудаче, к славе и имени в миру, к страсти и любви человеческих отношений, ко всему, что важно для человеческого выживания, тогда они должны знать, что они очень, очень далеко продвинулись в развитии. Заповеди и Предписания существуют не для меня, чтобы я вас заставляла, так что не жалуйтесь мне: "это слишком" и что-то в этом роде. Вы должны ещё раз осознать, что пять Предписаний или Десять Заповедей, даже в этом случае, не являются правилами Бога чтоб Он вам говорил: "Вы должны их соблюдать или же попадёте в ад!" Это не так. Сами выбирайте кем вы хотите быть, делайте то, что вы страстно желаете делать, потому что это единственное, что вы должны делать пока вы здесь. Но помните настоящее назначение, главную цель этой игры - снова осознать кто вы такие в действительности.

Не кто вы такие в этот момент, но осознать настоящую чистоту, славу души, вашего истинного "Я" до того как вы спустились в этот мир, и должны знать эту единственную цель во имя которой вы пришли сюда ? осознать другую сторону. Потому что без негативного, страдающего, тёмного мира, вы не можете осознать свет, которым вы являетесь. Не с чем сравнить, поэтому. Для меня это тоже звучит смехотворно (Мастер и публика смеются). Но так оно и есть, в этом и заключаются наши неприятности.

Приметы по дороге в рай

Так что делайте то, что вы делаете. Делайте все, что вам нравится, чтобы сделать свою жизнь более очаровательной, более терпимой пока вы здесь. Потому что раз вы уже здесь, вы бы могли точно также быть здесь и делать то, что вам нравится делать. Если вам дали всего лишь такой короткий срок как сто лет, восемьдесят лет или шестьдесят лет, и вы даже не могли наслаждаться тем чем вы хотели, то что ж такое "рай"*?(Мастер смеется) Американцы говорят “What is the heck?* (Мастер и публика смеются).
______________________________________________________________________ *Это игра слов в английском языке; слова "heaven" (рай) и "hell" (ад) начинаются с одной и той же буквы, вместо слова "hell", которое является ругательством, типа "черт", говорят "heck". ** Какого черта
__________________________________________________________________________

Я не знаю что такое "heck". Что это такое? Просто ничего. Вместо "ад" они говорят "heck", потому что ад это слишком, правда? Просто что-то среднее - это лучше. (Мастер и публика смеются.)

Так что делайте то, что вы хотите делать, просто вы должны иметь выбор, хотите ли вы быть таким человеком или эдаким человеком. Наслаждайтесь. Наслаждайтесь всем, что вы считаете самым благородным, самым сильным желанием вашего сердца, потому что если вы все ещё желаете, тогда просто пусть так оно и будет.

Если вы не желаете, это означает: хорошо, это вас не интересует. Если вы сравните Десять Заповедей или пять предписаний и почуствуете что вы готовы к ним, все что там написано вы можете соблюдать, вы подготовлены, тогда просто поздравьте себя, что вы забрались очень высоко и вы близко к дому. Просто как если бы вы приехали из Америки, вы прилетели самолётом в аэропорт, вы знаете "Я почти рядом с домом Мастера". И чем ближе вы подъезжаете, тем больше этих примет. Как "О, да. Вот там магазин", или пустырь, потом какие-нибудь коровы, а потом много солдат ходит по этой улице. "А да, да. Это дом моего Мастера. А-а-а! Это мой дом, наш дом. Это наш дом в Камбоджи." Правильно, просто примета (знак) что вы близко. Точно так же, когда мы близко к раю, существуют приметы.

Вы больше не захотите красть чьё-нибудь добро, раз вы знаете, что всё принадлежит вам, и что у вас есть весь мир чтобы им делиться. Ничего действительно не принадлежит вам, самим. Тогда вы даже захотите давать, а не брать. Вы берете только то, что необходимо для вашего повседневного пользования, и даже всем что остается вы хотите поделиться с другими людьми, потому что вы знаете. Это как наша общая кухня ?все принадлежит всем нам. Так что вы не захотите зайти в мою кухню и что-то украсть для себя.

Вы вероятно сделали бы это, когда вы голодны, когда вы недостаточно съели на завтрак, или вы опоздали на завтрак, или вы были в слишком глубоком самадхи (Мастер издаёт храпящий звук) (смех), создавая много храпа во время завтрака.

Да, хорошо, изредка это ладно, но не делайте так каждый день, потому что наш кухонный персонал не очень приветлив, когда вы приходите после завтрака и просите приготовить что-нибудь отдельно для вас. Так что если вы входите, быстро хватайте картошку или что-нибудь другое и выбегайте, (Мастер смеется) до того как у вас не начались неприятности, или банан или два. (Мастер и публика смеются.) Так что даже если бы вы украли что-нибудь у меня на кухне, никто бы вам ничего не сказал, и я бы в не стала вас наказывать, потому что все это в любом варианте принадлежит всем вам.

Так что на самом деле в этом мире, кто у кого крадёт? Это всё Богово. Только потому что мы придумали столько законов и неприятностей, так что если кто-то взял бы у вас немного хлеба, когда он был голодным, вы бы его побили, вы бы сдали его в полицию, и это было бы неправильно так поступить. Так что Иисус сказал: "Любой кто крадет ради хлеба невиновен". Да, вы должны делать исключения, вы должны понимать что есть что. Только когда мы крадем из жадности, мы убиваем кого-нибудь другого, или мы делаем что-нибудь, только чтобы испортить кому-то жизнь, потому что мы жаждем их имущество, вот это когда мы плохие. Когда у нас уже есть достаточно, и мы в состоянии что-то делать чтобы прокормиться, но все что мы хотим, это забрать чьи-то вещи, это нехорошо.

А то иначе, все в этом мире как общая кухня. В нашем ашраме каждый свободен взять все, что они хотят и что-нибудь пожертвовать, чтобы кухня всегда была полна, и чтобы было в изобилии для любого, кто пришёл голодным. Они едят; но это ничего если вы не жертвуете. В этом мире, некоторые люди накапливают столько вещей, и не раздают; поэтому люди воруют.

Поэтому существует так много законов, которые вы должны соблюдать ? вы не можете красть, вы не можете делать это, вы не можете делать то. Но для нас, мы больше не хотим красть. Мы хотим только давать, потому что мы уже знаем; этот целый мир ? это общая кухня, целый мир ? это общее владение. Так что если каждый об этом знает, то больше не нужно бороться за коммунизм, все общее. Правильно? (Публика: Да) Да! И всё принадлежит каждому. В Швеции, есть несколько хороших законов. Как если вы крадёте чью-то машину, удираете на какое-то время, и если полиция вас ловит, то вы должны заплатить только за бензин, потому что вы "одолжили" машину (Смех) Да! Вот и всё, потому что (вы) все еще в Швеции, пока вы в Швеции. Если они поймали вас во Франции, то я не знаю. (Мастер смеётся.) Так что, это означает, что вы "одалживаете" машину, и вы платите за бензин, или может за какие-нибудь из повреждений в машине, или шины стали немного тоньше чем до того, как вы ее использовали. Вы израсходовали один миллиметр или что-нибудь в этом роде, и вы должны заплатить немного больше, может быть они измеряют шины (Мастер и публика смеются), сколькo вы проехали и.т.п., мелкие повреждения, но больше ничего. Да!

В некоторых мусульманских странах, тоже существуют хорошие законы. Я не знаю во многих ли других странах так же. Но в Малайзии мусульманское правительство, и они построили много общественних домов чтобы раздавать людям бесплатно, или за очень небольшую арендную плату. Также если вы одалживаете в банке какие-то деньги?[Не отправляйтесь в Малайзию чтобы этим заниматься, я вам просто рассказываю о некоторых хороших чертах Малайзии.] Если вы малайзиец, и вы там одалживаете деньги в банке, и не можете их заплатить, честно не можете, тогда вас не наказывают или что-нибудь такое; потому что вы братья. Если брат что-то делает неправильно, как же другой брат может его наказать, если тот честно ничего не может поделать, он же не старался вас обмануть. Но большинство людей , кто верит в мусульманскую религию или истинно верит в Бога, они бы и не посмели пытаться кого-либо обмануть.

Даже просто как мы здесь ? вы верите в Бога, вы верите в добро, вы уже вышли за пределы предписания, вы даже не хотите воровать, вы даже больше не хотите иметь дело с женой своего соседа, или с мужем, с кем бы то ни было. У вас есть достаточно; вы все уже знаете. Вы знаете, что все принадлежит вам, и все принадлежит Богу. Так что у вас уже нет желания забрать все для себя, потому что это в любом случае ваше. Почему вы должны ходить и желать и класть это к себе в карман. Для чего?

Так что, как здесь, все здесь принадлежит мне, я это точно знаю, потому что я это создала. Я сделала это, и всю еду, я ее купила для вас за свои деньги. Пойду ли я посреди ночи на свою собственную кухню и стану красть банан (смех) или что-нибудь такое? Стала бы я делать такую смехотворную вещь? Да или нет? (Публика: Нет!) Нет! Конечно нет! Так что это не то что я здесь соблюдаю предписания, но это просто состояние знания с уверенностью что все вещи здесь принадлежат мне. Так что мне просто не нужно ничего красть, вы знаете что я имею в виду. Точно также для каждого из нас, если мы достигли этого состояния сознания, мы больше не захотим делать ничего такого плохого.

Так что пять заповедей, или Десять Заповедей, или любые заповеди в любой религии изначально от мастера или от Бога. Поэтому вы говорите что Бог дал Моисею Десять Заповедей. Это не десять заповедей, это десять сигналов чтобы знать, что вы близко к дому. Если вы прошли все эти ориентиры, тогда вы знаете, вы точно дома, больше не в чем сомневаться.

Как если бы вы приземлились в Пномпеньском аэропорту вы знаете: "Сейчас я в Камбоджи. Весь мир может спорить, но я знаю, что я здесь." Это смешно говорить мне: "Почему ты говоришь нам пять заповедей или Десять Заповедей; это слишком для людей." Это ничего не слишком. Если вы не сдаете этот экзамен, тогда вы просто остаетесь там, где вы есть. Знайте, что вы все еще в детском саду, или все еще в средней школе. Вот и все. Никто вам ничего не скажет, если вы хотите остаться в средней школе, пожалуйста. Вот так. Но для учеников средней школы очень тяжело ходить в колледж, даже если он хочет. Почему? У него нет способностей для колледжа.

Точно также, для многих существ, наделенных чувствами, в этом мире, для них очень тяжело следовать праведному пути. Так что все для них тяжело: "Медитация, ох, слишком сложно, слишком долго! (Смех) Пять предписаний, ох это уж слишком! Вегетарианство (смех), о Боже! Кто может это есть? Я думал овощи только для животных, и т.п." Понимаете что я имею в виду? Так что это их выбор. Они цепляются за свой жизненный выбор и хорошие ощущения, которые они думают, что извлекают из такого рода вещей. Как иметь рутинную жизнь (Мастер смеётся) со многими страстными романами, которые продолжаются круглосуточно, или съедение всего этого кровавого мяса на столе, и.т.п.; и они думают, что это хорошо.

Они не смеют попробовать что-нибудь новое, и тогда они отбрасывают что-либо новое. Говоря им: "Не, не, не, не! Я этому не верю." Не верят этому и даже не пробуют. Иногда со мной также, как я привыкла к этому ? одному типу еды, или чему-нибудь такому. Если вы даете другую, перед тем как я пробую, я сказала: "Не! Я такого раньше не ела, я не уверена, что мне это понравится. Я не думаю, что попробую." Но тогда, когда я это попробовала, я пристрастилась к этому и продолжаю есть ещё. Да.

Также и люди вокруг, они не практикуют Метод Гуань Инь, они не думают о том, чтобы вернуться в Царство Божее, они забыли цель своего прихода сюда. Потому что, собственно, все сотворенное от Бога это тоже забава. Ух ты! Сколько можно всего делать. Так что иногда они нарочно стараются задержаться, поболтаться кругом и замедлить свое путешествие назад, в Царство Божее, чтобы понаслаждаться чем-нибудь еще.

"Боже мой! Просто вернуться к Богу, тогда это так просто." Больше нечего делать, давайте поболтаемся вокруг. Прямо как какие-то люди придумали плохую шутку, как многим людям скорее понравилось бы идти в ад, чем в рай. А другой человек спрашивает: "Почему?" Он говорит: "О, в аду есть много интерестного, а в раю, только хорошее." (Мастер и публика смеются)

Так что это зависит от вашего вкуса, от вашего выбора, чтобы вы знали где хорошо или нехорошо. А иначе рай уже здесь. Для нас это рай. В любое время мы счастливы. В любое время когда мы с Богом, мы хорошо себя чувствуем. О, как хорошо!

Любой, кто пытается помочь человечеству, страдает

Если мы хотим разбудить других людей, напомнить им об их цели? Поэтому все святые должны страдать. Поэтому Иисус должен был страдать, Будда страдал, Конг Тзе (Конфуций) страдал. Любой , кто пытается помочь человечеству помнить их цель на земле ? страдает. Так что не то, что вы не можете, но вы должны трудиться с ними, вы должны страдать с ними. Это, как если вы идете в море, спасать какого-нибудь тонущего человека. Вы иногда почти что тонете, или сами тоже тонете, или обессилили, по крайней мере промокли. И вымотались, когда вы вернулись на берег с этим человеком или без. Или этот человек выходит, а вы утонули. Иногда! Так что вы должны быть очень хорошим пловцом, чтобы спасать людей. Но это не делает вас немокрыми или невымотанными. Любая работа требует усилия, и у всего есть цена.

Если вы приходите сюда и уже знаете Истину, путь к пробуждению, цель этой жизни, и вы не делитесь этим с другими людьми, вы тоже неприятно себя чувствуете. Это тоже досаждает вашей душе и это тоже такая неприятность. Или вы заболеваете. Если вы больны, вам скучно, и у вас чешется, тогда вы поскребете здесь, поскребете там, тоже не очень-то красиво выглядит. В конце концов вы говорите: "Ладно, ладно, давайте просто пойдем и это сделаем", потому что в сознании у всех душ есть эта цель. Является ли она уже реализованной душой, только что реализованной душой, или на пути к реализации ?у всех у них есть этот долг; разжечь память других братьев и сестер относительно их цели возвращения в Царство Божее, потому что это единственная цель, ради которой мы сюда приходим.

Каким бы парадоксальным вам это ни казалось. Все так и есть. Это все-таки единственная цель ? хотение осознать свет; поэтому мы приходим во тьму. Единственная цель прихода во тьму, в эту вселенную, это просто чтобы признать свет, который у нас есть. Поэтому мы создаем это тело нашей собственной силой творения, конденсируем вместе материю, чтобы стать одним таким куском. Из биллионов единиц энергии, из разных видов интеллекта и способностей сконденсированных вместе, чтобы заставить это стать таким вот телом. Полностью сконцентрированным, так чтобы у нас была вся информация, все инструменты, все умение, которое нам нужно, чтобы осознать свое Я.

Так что все сводится к этому. Вы приходите сюда, чтобы вернуться. Не правда ли это глупо? (Мастер смеется) Звучит глупо, но это единственная вещь, которую остается делать здесь, там или где угодно. Мы были в раю так долго, и у нас было все, что мы хотели, поэтому мы хотели узнать о том, как бы это было иметь то что у нас есть сейчас, и быть теми кем мы сейчас являемся в действительности. Что же это? Вы знаете что это означает "рай"? Так что вы вы спустились в ад получить это, чтобы сказать: "О, Боже, Боже! Нет, нет, нет. Только не это. Теперь я это знаю. Xватит, скорее забери меня обратно!"

Так оно и есть, но это звучит очень парадоксально. А иначе можете ли вы себе представить что еще делать во вселенной, кроме как ходить вверх и вниз по лестнице, притворяться дураком, потом возвращаться, осознавать свое Я и спускаться вниз (Мастер смеется) и страдать и снова возвращаться. А иначе никакого сотворения не существует, ничего не происходит во вселенной, ни даже луна, звезды, небесные тела, небесный свод, Земля, планеты, все эти галактики, никогда ничего не начинает существование. Если мы не будем перемешивать в нашем суперсознании идею хотения узнать своё Я, тогда ничто не становится существами и не обязательно вообще существует.

Но так и есть, как оно есть, что мы сотворили то, что мы хотели узнать, что мы хотели сотворить, чтобы этого было изобилие, чтобы оно стало этой вселенной, чтобы все вещи происходили соответственно нашему плану и желанию, чтобы мы знали, что у нас есть такая огромная сила, что мы все это создали и что мы даже можем все это остановить и убрать и вернуться к состоянию "ничто", вернуться к блаженству, как оно есть и больше ничего.

Седьмой день Божьего творения

Это и есть время для конца Творения, когда все умы, все сознание отдыхает. Это "седьмой день Божьего творения". Это и есть день, когда все вещи возвращаются в ничто, все вещи возвращаются туда, где им место и "пересотворяются" снова. Все, что мы сотворили, или Бог сотворил, если это полезно, если это хорошо, если оно такое, какое мы хотим, тогда оно будет продолжаться. Если нет, тогда мы испортим это, разрушим это каким-то образом, как с помощью смерти, несчастного случая, катастрофы, и мы просто исчезнем; тело будет разрушено. Если оно нехорошо функционирует, мы создаем новое и мы перерождаемся. Это то, что мы говорим.

Поэтому нехорошо убивать без хорошей цели, потому что мы не стали бы разрушать без причины, то, что мы создали. Поэтому мы не можем убить, потому что мы создали все с какой-то целью, и если мы портим без причины, тогда все творение в хаосе, ему чего-то не хватает, и мы должны сотворить это снова. Но нехватка времени и пробел между созданием, уже создают много хаоса во вселенной. Так что мы испытаем много неудач или несчастных случаев, и.т.п, из-за такого вот произвольного убивания, произвольного разрушения наших собственных инструментов и целей. Это очень сложно, а? Неправда ли? Немножко. Так что же мне делать? Самое лучшее, это чтоб я заткнулась. (Смех) Действительно! Действительнно! Потому что я объясняю вам вещи, которые принадлежат только к трем мирам ? миру "да" и "нет", миру "там" и "здесь", миру одного и двух, миру создания и разрушения.

В абсолютном местопребывании нет таких вещей, о которых мы должны говорить как здесь. Мы понимаем не разговаривая, мы все уже знаем. Мы свободны решать приходить нам или уходить, оставаться там или делать что-то еще, и там для нашей жизни существуют более высокие цели. Это в действительности не так уж скучно; потому что после того, как мы достигнем Мастерства, мы ?мастер вселенной, как сознательно, так и бессознательно. Сейчас мы только бессознательно здесь.

Как только мы достигнем Мастерства, у нас будет также другое тело, мы можем всем наслаждаться, и мы решаем нашу судьбу и нашу работу и наши действия и все. Это если мы достигли Мастерства. Мы можем это сделать прямо здесь тоже, пока у нас есть это тело, потому что на этом этапе мы будем осознавать то, что мы делаем. Мы сознательно делаем то, что мы решаем делать. Не тащимся, влекомые кармой или планом вселенной, который мы забыли после того, как мы пришли в этот плотный мир материи. После того, как мы достигаем Мастерства, мы знаем что мы делаем, мы выбираем что делать, или мы знаем сознательно, что все, что мы делаем это хорошо.

Большинство людей, они сюда приходят, и они просто делают то, что там есть. Они также должны делать тоже самое, но они ничего не понимают о том, что они делают. Они не могут любить то, что они делают, они не могут получать радость от своей работы, а иногда они ненавидят это и не могут из этого выбраться, или то, что для них хорошо ?#1086;ни ненавидят, а то что для них нехорошо ?#1083;юбят; и.т.п. Потому что они бессознательны, они не осознают, кем они являются и путь по которому они решили идти, у них нет выбора!

Mудрость oдного влияет на мудрость другого, просто идите с проводником

Так что после того, как мы практикуем Метод Куань Инь, мы снова подключены к силе нашего сознания; мы меняем клетки нашего мозга, даже все клетки в нашем теле. Мы меняем все день за днем, совершенствуя и совершенствуя его, пока оно не становится чистым знанием, пока оно не становится чистой любовью, мудростью. Больше ничем. Так что даже в этом телесном существовании, мы тоже можем стать мастером. Это то, что мы называем Будда, живой Бого-человек, Богочеловек, который ходит среди нас, Мессия или Xристос. Ради Xриста, вы понимаете? (Смех и апплодисменты.)

Всех мастеров, всех так называемых Будд, вы можете узнать их по их благородству, по их мудрости, по их знанию, по тому как они идут по своей жизни в красоте, уверенно ступая и с любовью. У нас есть многие из них, окружающие нас в этом мире. Так что если мы решили идти с одним или другим, это правильно, если мы их узнаем.

Пока чистота, любовь и мудрость это все, что мы хотим, и всегда будем хотеть, тогда мы узнаем этого человека. Мы встретим такого, и тогда просто пойдем по тому пути как они, потому что мудрость одноговлияет на мудрость другого. У нас внутри есть мудрость, так что как две свечи; у обеих есть способность гореть. Если одна уже зажжена и зажигает другую свечу, тогда обе будут светить одинаково.

Не так уж сложно найти мастера. Для нас сложно только снова ввести наше мышление в понимание и вспоминание цели нашей жизни. Как только мы вспоминаем, больше нечего делать. Просто идите по следам нашей души. Просто следуйте примеру перед нами. Просто идите с проводником. Это все, что мы должны делать. Все остальное ? просто по пути.

Если вы идете с проводником на Эверест, по дороге вы иногда останавливаетесь на полпути и варите какую-то еду. Используете какие-то туалетные принадлежности, вы знаете, моетесь, чистите зубы, все тоже самое. Но проводник всегда впереди, и вы всегда ему следуете. Вы никогда ничего не упускаете, кроме того что вы пойдете на гору Эверест. Все остальное, что вы делаете между прочим, пожалуйста. Если вы встречаете девушку, и она тоже хотела бы идти с вами, то почему бы нет? Вы ее тоже всем снабжаете, тогда вы идете вместе.

По дороге, на пути, если вы видите красивое озеро, и вы хотите расположиться там на ночь, или остаться еще на несколько дней насладиться пейзажем, проводник не будет против. Пока у вас есть достаточно еды, чтобы хватило на все время путешествия, проводник не против. Он вам не скажет: "Почему тебе не хватает устремленности? Почему ты не бежишь бегом на гору Эверест?" Что за спешка, а? Правильно! Я не думаю, что гора Эверест так быстро исчезнет (Мастер смеется) Не исчезнет и Бог.

Все, что мы сейчас делаем в этом мире, или когда-либо сделаем, или когда-либо делали будет просто заодно, по пути в Царство. Прекрасно! Просто делайте то, чтовы любите делать. Вы должны действительно это любить. Это может быть плохо, по суждениям других людей, но кто они такие чтобы вас судить. Вы должны знать, что вы действительно хотите, что действительно заставляет вас чувствовать: "Это я. Это я, мне это нравится. Это я. Если я буду делать что-то другое мне не понравится, я буду страдать."

Вы знаете, что я имею в виду? Разве что вы хотите ради этого страдать. Тогда это тоже ваш выбор. "Да, это тоже я. Мне нравится страдать, когда я это делаю. Я не хочу это делать с легкостью. Мне нравится делать, выбирать тяжелый путь." (Мастер и публика смеются) Что бы вы не решили делать, тогда вы знаете ?это вы, потому что вероятно это цель вашей жизни. Это путь по которому вы решили идти. Нет нужды всегда думать, что думают другие люди. Кроме некоторых тривиальных вещей, обычаев и всего такого. Просто следуйте им, для спокойствия сознания, ради того, чтобы быть в гармонии друг с другом; но не теряйте себя, чтобы стать кем-то другим.