一九九三年美国加州的一场大火後，师父带领同修叁加洛杉矶拉古纳海滨的灵修大会，为灾民们祈福。会上 ，师父的开示启发大众对灾难背後的灵性意义深思反省，本刊特摘录翻译，期与大家警省共勉！
我们生活中发生的任何灾难，都是「阴」「阳」不平衡的缘故，是否定的力量在运作，我们必须对抗它。我们在「否定」和「肯定」之间可以有所选择。这很简单做，当思想倾向「否定」的时候，马上转向「肯定」 ；每当想说否定的话时，就转而说肯定的话；每当憎恨别人时，要多三思，然後转成爱心对人，因为憎恨别人对你不会有好处，是吗？（大众答：「对！」并鼓掌）我们可以享受上帝赐给的财富、奢华和所有美丽的事物，但是必须记得赐与者 。我们必须记着上帝，而上帝无非就是我们自己，我们至高的本性（大众鼓掌）。
我们可以选择肯定的思想，任何事在恰当的时机，能利益别人和自己，那就是肯定的 ；任何事会伤害自己、伤害别人，就是否定的。所以，我们必须随时斟酌什么是否定，什么是肯定，这就是我们奋斗的方式。如果我们用爱心待人，思想、言语以及做事方式都是正面的、肯定的，也就是说在适当的时机做适当的事，使自己和别人都能获得利益，那么我们就是和肯定的力量站在一起，这股力量足以克服世上反面、否定的能量。（大众鼓掌）如果这个世界有更多肯定的力量，我们的生活会更美丽、更富有；我不是指金钱方面，而是指周遭环境的气氛 。我们所做的一切事情都会更顺利、更成功。如果我们让否定的力量增强，那么灾祸、困难、战争以及邻居间的磨擦也将更多。
我们有选择权，不要认为在这里 ，或任何地方发生的灾难，都只是当地人的业障，我们也有责任。每当我们意念集中在否定的方面，我们就是在为世界或邻居增添灾难，了解吗？所以，我们的意念随时都应该集中在肯定的方面，尽量付出爱心、仁慈待人 、尽量控制自己否定的想法。我知道你们都知道，只不过有时忘了利用而已。所以，要尽量多使用它，想肯定的、说肯定的，用爱心去做事，以爱心去思考。每次一有否定的倾向，就把它关掉，把自己拉回来，这是唯一的办法 。我没有其他的秘法了，我也是尽力这样做。
灾难有时对我们也有好处，对人性有好处，是吗？比如人们会学到同心协力、互爱互助和同甘共苦，人们的心肠变得比较柔软，化解因误会而引起的邻居间的仇恨等等。灾难中的人们会开始想到生命无常，然後会了解物质的保障并非都那么可靠。看看成千上万的家庭，只要五、六分钟就完蛋了。
我最近看报看到很多有趣的事，比方说，医生现在也承认有宗教信仰的人士痊愈得较快 。至少对他们的健康状况有较强的忍受力和接受度，因为他们相信上帝，所以较乐观、较开朗。即使他们并没有像我们一样见到上帝，没有见到上帝帮助他们，但是他们仍然对上帝有信心，而这股信心帮助他们痊愈，现在医生也知道这一点。
如果真心相信上帝，就算灾难临头，感觉上也会觉得好很多。像这样的大火，有些灾民因为相信上帝，就能接受现况，心里觉得好多了，较一般人更能接受事实，因此不会感到太痛苦 。但是大多数人遭遇灾难的时候，精神上会感到震惊，需要很长一段时间才能恢复。
美国越来越好了，我在报上看到的。现在电视台正在减少暴力的节目，而在音乐广播节目方面，他们也想要减少各种暴力的音乐，各种称颂帮派、吸毒、性欲的音乐。对此我很高兴，他们开始做对了 。不，我应该说美国人确实在很多方面长久以来一直尝试要做对。不过需要一些力量在後面推动。所以，我们尽量提供和其他修行团体共效棉薄之力，使世界变得更美好，更适於生活。
但也不是说从此就没有灾难 。这并不表示我们通通不会有病痛，因为很多人仍然执着於不好的习惯，虽然他们都知道这样对他们不好。因此他们才需要某种震惊，好将他们从梦中惊醒。不过，我不喜欢，我不喜欢这样，因为这样人们太痛苦了！所以 ，我们用我们的关怀、物质的安抚和精神的支援，尽量减低他们的痛苦。
不然我们来这个世界做什么？如果我们将一切都责怪上帝，说这是他们的业障，是他们的报应，那么还需要我们在这儿吗？就像你们的小孩，如果他们做错事而伤到自己，你当然知道那是他们做错事的後果，但是当他受伤了、生病了，你还是帮助他。虽然是由於他的愚蠢，自作自受，但我们还是一样爱他，一样帮助他，是吗？所以同样 的，这是对我们好，让我们练习发展爱心、仁慈和同情心。我们做的每一件事都是为全体，不是为我们自己。
世界每个地方看起来都越来越好，但是同时看来又很混乱，为什么呢？一方面，整个世界看起来越来越好，每一个国家都越来越自由，那些原本封闭的国家现在也开放了 ，变得更自由。不同国家的人民更加接近了，以前最对立的敌人现在也变成朋友，这对我们世界很好，非常非常好，但是为什么看起来又很混乱呢？有人知道吗？（答：人们不知如何处理自由的权利。）你是从我昨晚的演讲中听来的 （大众笑）。还有谁？（有人答：业障转得比较快。）是，也可能是如此，可能是他们业障转得较快，洗得较乾净。也许就像盖一所新房子，或做大扫除时，一时会显得更乱一样，是吗？那时看起来更杂乱，但以後就会变得整洁；或者有时你们病很严重去看医生，他给的药有副作用，一时间看起来病得比以前更严重，但过一会儿就会舒服多了，就是这样。
所以在这个世界很难确保平安，从 哪里能保平安呢？只有从我们自己，从上帝，这才是最恒久可靠的。因为至少我们了解，除了拥有这些物质的东西，我们还拥有其它的，早晚我们会回去那儿，在那儿我们什么都有，拥有整个王国（大众鼓掌）。所以 ，如果我们遇到任何不幸，至少不会发狂、震惊或者引起精神异常之类的情况，我们会很平安。你们至少不会增加社会的负担，你们在精神上会很快恢复。 很高兴告诉大家住在那一区的同修都安然无事，没有一家遭到大火波及。有很多同修就住在圣塔安那等那些区域。
所以 ，要帮助那些需要帮助的人，这样对你们才好，不然你将会是我们送食物、玩具和毛毯到你家的那个人。如果我们过简单的生活，就比较容易帮助别人和帮助自己。同时，我们从灵性修行中得到保障，所以我们都不怕，我们很少会害怕。我有时会害怕，当我接受医疗检查时，进入那种通管，像个隧道，或棺材，像是你来到这个世界之前，将这个世界与另一个世界隔开的隧道、生死的管道。一个长长的管道像这样子，而且很低，如果你睁开眼睛看，它就在你的鼻子前面，让人很有压迫感，不过我还是熬过来了！在挣扎了三次之後，我就说：「我要躺在这里。」结果就好了！
会害怕没关系，因为那是习惯。有时 ，是从四周的气氛中收集来的恐惧感，不一定是你自己的恐惧感。有时是因为我们修行後变得比较敏感，所以我们从他人收集来并分担他们的困难、恐惧，以及在那个地方 ，或那个时刻的感受。但是，那也是我们在那里的原因。
不过，我们的恐惧不是真的恐惧，我们能够征服它，这就是不同之处。而且我们知道如何去做，如何去驾驭它。 上帝创造我们成这个样子，我们才能够帮忙净化这个星球。每个观音修行人都以不同程度分担净化这个星球的责任。当你在这里共修打坐时，并不单单只为了你自己及五代的解脱，或是为了美国及你的家庭而已，而是为了整个星球。 越多人修行越好，但却很不幸地并非人人都能了解这点，他们只能想到切身的利益。因此有时很难令他们加入我们这个神圣工作的队伍。
不是我们不关心，有时困难重重，那就是业障，必须耐心等待，有一天业障过去了，那时才帮得上忙。我们不能强行去做，不能超越因果律而随心所欲，那样对人反而不好。 世界就像一个家庭，有父母照顾小孩，我们就像小孩，有的小孩乖巧、安静、善良，父母就奖励他们，使他们发展得更好，成为别人的好榜样；如果小孩顽劣不改，那么父母也必须采取行动，像是打他或是一星期不准吃冰淇淋等等，然後小孩就会学乖一点，是吗？
因果律的主宰就像是我们的父母，代表万能力量、最高上帝照顾这里的小孩子们。因此 ，祂必须做祂的工作。人们因为忘记他们累世的业障，所以有时会埋怨上帝，他们会说：我这一辈子都在做好事，而你却烧了我的房子。他们忘了就在三十年前，在他们尚未出世以前，他们在哪里做了什么事，了解我的意思吗？我们去年做了什么事，尚且很容易就遗忘，更不用说上辈子、好几辈子以前的事。
所以当你们为了开悟而修行时，必须了解我们的所作所为都是无条件的，就算我们修最高的观音法门，还是必须接受一些小问题，有时甚至是大麻烦或大灾难 。幸好比起一般不修行的人要少得多，的确如是！如果你是抱着订合约的心态来找我，那你就会失望。有人误解我们的动机，我从未保证你们会富有，我从未保证你们会过舒适的生活，或铺满玫瑰的卧床，也从未应允你们什么都会有，连不好的东西也在内。
修行是为了消除我执，有人什么都想要，甚至是无聊或不可能得到的东西都要，经常勉强别人为他工作，只想不劳而获，只顾己利，不考虑情况，不顾对错，那就是我执。上帝并不欠我们任何东西，我们打坐完全是为了自己好，使自己变好，因为那样才对我们好。
