最新出版书 (灵修系列 插画/故事︱诗集︱艺术︱食谱) mp3 CD

(购买 : 量子通道 http://smchbooks.com)

 

轻松修行的秘诀》

一书收录了清海无上师多年来在开示中所提到的各种修行秘诀及相关的锦囊妙方,并精选求道者常有的疑惑之解答。在这个世界上,做任何事都有诀窍,修行也不例外,只要能掌握住这些窍门,必能达到事半功倍之效。因此,对於每一位关注灵性成长的求道者而言,这本实用的灵修宝典绝对是不可或缺的修行指南。

感谢师父加持,让此书顺利出版,并亲自赐名。书中珍贵的秘法,都是师父亲身经验而来,也是我们修道的最佳利器。尽管归乡的路上充满荆棘、诱惑与陷阱,想要顺利、安全地到达目的地并不容易,但是只要有在世明师的引导与保护,并妥善运用这些修道利 器,必能帮助自己看清魔王的种种诱惑、突破修行的重重关卡,安抵彼岸。

目前地球已迈入恩典广被的时代,明师的力量提升了全人类,「天国大特价」正热烈展开。愿大家珍惜修行的良机,轻松修行、快乐成长,顺利迈向灵性大觉悟的新里程!

 

 
 
即刻开悟之钥
第九册


 

定价 NT$ 350

页数 298

尺寸 13cm x18.5cm

ISBN 957-28245-5-4


  本书收集了1989至1997年间,师父以悠乐母语对同胞所做的多场讲经及共修的精彩开示。 师父对悠乐同胞的演讲,总是格外的亲切,除了血浓於水的乡情,也因为佛菩萨的慈悲心肠。

  山灵水秀的悠乐在地图上的形状很像太极图,她孕育出一位在世佛,但是悠乐有一句俗语:「自家的佛不灵」,智慧如海的师父,又要如何提醒自己的同胞修行呢?

  师父说她吃悠乐香江的米长大,承袭悠乐的风雨教化,她所做的一切,都只是在报恩而已。尽管不了解她的人,制造了很多风风雨雨伤害过她,师父还是一本初衷,愿意与任何人分享解脱法门。由师父的亲身典范,我们看到佛菩萨无私的大爱。

  师父以悠乐母语开示时,用了很多精彩的比喻和解说,是在中文及英文开示中未曾听过的。


重点提示:




大家想知道师父受戒时在想什么吗?为什么师父当年不敢受持「妄语戒」?



如何才是真正的持戒?



阿弭陀佛又是如何创造出极乐世界,并当上那里的教主呢?



想不想知道为什么成佛者可以「爱一百个人,而让那一百个人都认为:「祂是最爱我的」!



为什么说男女之间的爱情能激发我们开始学习真爱呢?



「草木原本不能越级当人,然而因为某些玄妙的因缘,它们也可以做人。」到底是什么样的因缘?



「那些一听师父讲经就了解,打坐立刻有体验的人,都是从高境界下来的┅┅」想知道高境界的众生为何还要回到这个世界修行吗?



为何当我们了解造化的大计画之後,即使杀人也没有罪?



为何师父说:我们是自己选择关上时空的大门,刻意遗忘自己本来就是佛的事实。



为何师父说:我们同时在第三界、第四界、也在第五界,根本就没有什么过去和未来。
 

本书的内容共有十二章:


1. 学佛就是要成佛
2. 戒律的真义
3. 真理唯一
4. 佛度有缘人
5. 六度波罗蜜
6. 修行与持戒


7. 皈依与印心
8. 佛与人
9. 人生的目的
10. 以爱心化解仇恨
11. 持戒的重要
12. 无所不在的本来面目
 


 

 


 


 
带我回家

( I Have Come To Take You Home )

定价 NT$ 250

页数 174

尺寸 32开

ISBN 957-28245-3-8

本书已出版有英、法、德、西、中、悠等十七国语言
 

 


 


  《带我回家》〈英文原名 I Have Come to Take You Home〉一书是由清海无上师的美国弟子,经年蒐集、汇整其1989-1993年间英文演讲的精彩内容编纂而成。这群编者源自於内心的爱与分享的初衷,把无上师穿越时空亘古的智慧,透过书本的形式散播至每个需要的灵魂手上,然後一起回家,回到真正的家(灵魂的故乡)。

  如果您觉得人生无常,想更了解生命的深层意义的话,本书将能提供您无价的指引,它蒐集的教理极像是一本引导您寻回自己宝藏的修行指南,它将提供您一份完整的地图,警告您一路上可能有的阻碍,并教导您正确的因应之道。

  古谚云:「当徒弟准备好的时候,明师就会出现。」目前该书已转译成十多种语言译本,嘉惠了世界各地求道若渴的人士,受益者众。中文译版的完成,意谓着将有更多的人继续加入回家的行列。

  愿 真理引导您朝向大觉悟之道前进!


 

  本书的内容共有七章:


1.人生在世

2.克服困难

3.宗教与灵性了悟

4.找到光

5.明师的真义

6.印心

7.打坐
 

 




生命有很多不同的层次? 您知道是包含那些层次?每个层次有什么意义,又各有何关联?



如何去除恶念? 什么是「瞋」? 为何它会在我们心中沸腾激荡?该如何去除瞋念?



在我们内边,有更好、更完美的生命。一旦内在圆满了, 外在的生活也会变得完美、 因为我们可以运用内在的智慧和力量、使自己工作得更有效率、更加迅速、并且对世界更有利益。



如果我们找到内在的天国,我们可以永远享受它,我们所找到的任何聪明、智慧、快乐或喜悦, 都会永远属於我们,永远不会耗损,别人也无法偷走。


 


 
和平之道──
直接和上帝连线


定价 NT$ 350

页数 157

尺寸 32开

ISBN 957-28245-1-1

 
 

 


 


 1999年之际,正当科索沃战火盛燃、巴尔干火药库一触即发,世界各地笼罩着一股惶惶不安的气氛。基於对众生的爱,清海无上师不畏艰险,风尘仆仆地受邀到访欧洲十八个国家的首府,传播圣爱与真理的讯息,为无数众生带来希望的曙光。为了让大众能同沾法雨、共享智慧甘泉,我们将无上师当时的十八场精采的演讲开示集结成书,呈献给世人。

 在这本已出版的《和平之道──直接和上帝连线》一书中,清海无上师阐述了战争和世间痛苦的导因,并指出唯一的和平之道就是「直接与上帝沟通」;只要人们遵循一条正确的道路,必能改变世界的未来。师父的开示句句铿锵有力、震撼人心!
 
  此外,师父还谈到她求道和悟道的历程,并进一步揭示了许多不为人知的宇宙奥秘,诸如:天堂和地狱的真相、宇宙的进化、地球前次文明的毁灭原因等等。本书结尾的压轴篇章是法国大预言家诺斯特拉达穆斯(Nostradamus)在四百年前所作的预言:一位来自东方的女性明师将带领世人走出劫难,他的预言甚至清楚地指出师父的名字和生平。

 本书虽是由多篇演讲内容所集结而成,然而,全书脉理连贯、有一气呵成之势,在短短篇幅中,汇集了师父教理的精华。
 



 


 
甘露法语

定价 NT$ 300

页数 149

尺寸 64开

ISBN 957-98156-1-5
 

 


 

 


 


 
上帝照顾一切

定价 NT$ 380

页数 96

ISBN 957-28245-2-x

 
 

 


 


 




 


 
 

 


 这本老少咸宜的彩色漫画故事书,收集了清海无上师讲过的二十个精采故事,以生动有趣的图文来呈现,每一篇故事都寓意深远、极具教育价值,读起来深触人心,让人喜悦满怀。

 透过一则则温馨有趣的寓言故事,可以启发孩子们思考、认知和想像的能力;藉由浅显易懂的漫画形式,孩子们更能轻松愉快地学习到蕴涵其中的高雅真理。在现今资讯杂陈的环境下,且让这本充满清海无上师幽默与智慧的好书,温润您与孩子的心灵。

书中精采的故事动画, 以生动活泼的动画呈现, 欢迎上网观赏: http://www.Godsdirectcontact.org.tw/ch/illustrate/index.htm(中文─福尔摩沙) http://www.Godsdirectcontact.net/ch/illustrate/index.htm (中文─美国)



 

 
无 子 诗

 

定价 NT$ 300

页数 70页

尺寸 32开

ISBN 957-98468-5-5




 

 

 


 

 


  清海无上师的诗作,自小在悠乐便广为人称颂,无论音韵、用字及意涵皆独到优美,飘逸脱俗。《无子诗》是披露无上师出家前後心灵历程的一本诗集,只见字字真诚,篇篇愿力,而其音韵优美,已广为名诗人、音乐家谱曲吟唱。细品风格独特的「无子诗」,不但能尽享诗人高超的诗境之美,更可感受到无上师浩瀚无边、澎湃不息的爱。

  无上师的诗,有些是依韵律规则而写成;有些则是以自由法创作的。由於悠乐语言本身音韵丰富柔美,所以翻译时,只能尽量依原诗的意思及韵调相结合好,但无法完全将原诗的高字美意带给读者欣赏。诗集中并简略介绍悠乐诗的特色,期与读者分享原诗之美。

 

诗文欣赏


 

 

色 空

往前一步溯流源始
後退一分归回尘埃!
年月反复依如是
尘境何有异莲台┅

我念涅槃向如斯
未料迷途已多日!
四大何在 开悟刻?
乾坤兮 似梦一场!

方知晓佛本无言
达摩祖一句未说

超沈沦 往那方寻
度解脱 何有众生?


~ 纽约禅寺

 

 


 

 


 

 

荒 楼


来此! 楼阁静默
蛛织朽门
虫吟园淡!
空房风吹萧瑟
似千古魂游走烦闷
苔墙千霜万晴
桃花几朵 零落愁开!
 

蔓延繁华, 草黄┅

~ 义大利ˇrappallo


 

 



 


 
蝴 蝶 梦 (英文版)

(The Dream Of A Butterfly)

定价 NT$ 600

页数 63页

尺寸 21.5 x 22.5 x 1.30 cm

ISBN 1-886544-45-X
 

 


 

 


 

  一首首优美的诗文,流泻出清海无上师在诗词方面的才华,刻划了无上师成道前与成道後心灵情感的轨迹,传达一位灵性诗人内心深处的至真与至爱。浸润在无上师的诗篇里,每一句都是一个悸动,每一首都像一幅美丽的画、一曲动人的歌。

  书中清新典雅、寓意深远的诗作, 将带您走入作者的内心世界,丰富您的生命内涵,让您在熙攘红尘中, 仍能时时感受那无边无际的深情与深爱。在细品欣赏「蝴蝶梦」之馀, 更可将这本不朽的诗集送给摰爱的人,当作一份最美好的灵性赠礼。



 


 
无 上 家 厨

 

定价 NT$ 880

页数 203页

ISBN 1-886-544-73-5
 

 


 


 

   这本图文并茂、印刷精美的素食食谱,不仅汇集了世界各地同修平日作菜的心得,更特别的是收录了清海无上师亲自传授的拿手好菜。本书内容丰富,包括东方佳肴、西方美食及甜点饮料,风格多端,好吃易学。更贴心的是食谱中增加了作菜小秘诀,针对火候的掌控、勾芡的浓稠度及油炸的方法等,作了详细说明,即使您不擅长厨艺,也能在书中详细的步骤指引下,烹调出一道道色、香、味俱全的素食佳肴。

  食谱中的佳肴有起司烤茄饼、法式洋葱汤、茶碗蒸、匈牙利烩饭、泰式酸辣汤、凤梨糕、水果派等约90道好菜,提供您轻松就能在家做出美味、健康又营养的各国素食料理!


 

 


 

  『甘露法语』这本灵性珍集,撷集了清海无上师在世界各地演讲的精彩内容。全书达一百三十六篇。虽然每篇只有短短几句话,内容却深入我们生活中的各个层面。对於『爱』、『快乐』、『工作』、『生活』、『修行』及『上帝』等主题,清海师父皆有其独到的见解。『甘露法语』采中英对照、精装袖珍本发行,携带方便,可随时滋养您的心灵,开拓您的人生视野。



 



 

  懂得关爱别人的人,上帝就在他们心中; 侍奉上帝的子女,就是侍奉上帝。

  爱不怕负担,爱只懂得牺牲。

  我们应该提升到圣人的等级,要做到这样, 我们必须拥有慈悲心、爱心及谅解心,还要随时无我奉献。

  我们不要怕利益别人会伤害到我们自己; 因为我们这个道是菩萨道,我们这个路是明师的路。





 

即刻开悟之钥 第一册



 

定价 NT$350

页数 328

尺寸 32开

ISBN 957-98468-6-3

 
 




 

  在这世界上我们做很多事,不一定因努力而获得成功;但修行观音法门,在您正式成为一位诚心的观音家族的一份子时,只要努力专心打坐,就会有不可思议的收获,而且受到宇宙大力量的保护,免於最可怕的恐惧和危险。

  宇宙造化给物质世界定了一个法律--因果法律,清海师父提供秘法,帮助想解脱束缚的人。

  宇宙的声音-造化的奥秘,如何获得?为什么人与人之间有时很难沟通?社会有那么多不善良的事情发生,到底有什么方法可以解决、改善?我们应如何才能获得生命中幸福、自在的权利和自由?

  我们常因为"选择"而徘徊十字路口,不知如何是好?没有方向感,陷入不安和恐惧,此时最需要的就是明师的指引,帮助脱离苦海。

  为什么要开悟呢?师父告诉我们,获得内在的宝藏可以启发智慧,使我们能慎思明辨,分别真理、假理,认清明师、名师的真相,破除世界的迷思,提升至灵性的天空。





 

业障哪里来

  所以很多天人喜欢投胎为人,因为有这个身体才能修行,我们常以为这个身体没有用,但是没有它却无法修行,这个身体很宝贵,应该要好好保护它,吃足够营养的东西保重它,但是不贪吃,要保护身体,不要让它太冷,太热、太辛苦,或是太累,修苦行并不好,那是处罚自己,处罚自己就是犯最大的罪,自己是过去佛、现在佛、未来佛,应该尊重自己,怎么可以随便用苦行来处罚自己?但是如果情况不能避免的话,当然就不一样。

  问:我有一个学生,她妈妈堕胎,请问要怎么办? 答:既然已经堕胎了,现在还谈这个做什么?(请问这种情况,做水陆法会,有没有用?)如果你杀人以後,去向警察忏悔有没有用?他会不会救你?即使去向总统或法官忏悔也没有用,他只会把你抓进监狱里,这样就是救你,让你清付自己的业障。水陆法会做什么?用凡夫心忏悔怎能消业障呢?凡夫的心本来就已经够黑暗了,用黑黑暗暗的水,洗黑黑暗暗的东西,怎么洗也洗不乾净。


为何修行法门都是观音法门

  菩提达摩看到一个人在念涅槃经,就问他:「你念这个做什么?」他说:「念涅槃经就会开悟,会成佛。」菩提达摩说:「把经给我,我要烧掉这个骗人的东西。」所谓「画饼不充饥」就是这个意思。因为在经典里面,没有传法的力量,也没有法门,经典只是在介绍法门而已,因为传法的时候是不用语言讲的,所以我们听说「禅不用语言」就是这个意思。


智慧眼的奥秘

  绝不是因为我们贪求净土漂亮,或是贪得佛的果位,贪求神通,贪求力量,贪求智慧,才要成佛。我们要做一个宇宙的好公民,好工具,帮助这个大宇宙跟小宇宙和平相处在一起,因为我们看世界现在很混乱,互相残杀,人类在这个世界上本来应该是最高贵的,但是大多数人,都把他们的时间消磨在吃、喝、玩、乐上,每天工作、吃饭、睡觉,睡觉、吃饭、工作,以後往生,这有什么意思?







1 真理、假理

2 超世界的声音

3 超世界的光

4 花开见佛的意义

5 修行观音法门的益处

6 业障哪里来

7 任何修行法门都是观音法门

8 智慧眼的奥秘

9 阿修罗众生

10 何谓开悟

11 佛是什么?

12 三界内的概况

13 行善布施不能解脱

14 拜佛不能成佛

15 为什么要素食

 
 




 

即刻开悟之钥 第二册



 

定价 NT$350

页数 258

尺寸 32开

ISBN 957-98468-7-1

 
 




 

  我们有这个「人身」,就是为了要修行,并不是每天吃饭、睡觉、工作、养小孩,然後过一辈子,什么事都没有,就走了。如果我们不知道生为人身,就是为了要修行,实在是太可惜了。因为吃饭、睡觉、工作、养小孩,这些事情动物也会做,如果我们只会做这些事,不是和动物一样吗?假如生为人,还是跟动物一样,那何必生为人呢?我们常说人比其他众生高贵,可是如果和它们一样,我们又有那一点比它们高贵?

  人是高贵的,因为我们能修行,能成佛,能找到我们的佛性,找到我们里面的上帝,看到我们内在的天国,这样才可以说,人是最高贵的。因为我们里面有天国、有佛,所以才高贵。我们本来是佛,当然很高贵,但是如果找不到的话,我们也是一样不高贵,跟动物没有什么不同,每天吃饭、睡觉、养小孩,就这样过一辈子,白白浪费一百年的时间。

 





 

业障哪里来

  

  刚刚开始修行时,必须依靠外面的师父跟里面的师父,但是应该知道,我们自己本来就是佛菩萨,我们应该再回到这个地位,变成佛菩萨。不可以每天,每个时代,都只是做徒弟,我们修行是因为,要回到原有的佛菩萨的地位,要度众生。

  如果一位佛菩萨还没有做过人,从来没有轮回生死,他不会度众生,为什么呢?因为他太开悟了,对他的心来说,没有痛苦,他不晓得痛苦是什么?所以应该下来做人、做动物、做畜生,轮回生死以後,才可以了解,众生的心是怎么样。

  没有下来当众生,不能度众生,也不晓得他自己是佛,有什么能力。我们本来已经是佛了,现在要修行再度成佛,如果我们不是佛,就是修行千百亿年也不能成佛。例如一块铁,不可能放千百亿年以後会变成黄金,黄金是黄金,金刚是金刚,饭是饭,沙是沙,不论你煮多久,也不可能煮沙成饭。


    没有修行以前,我们以为这个身体没有用,这个身体是凡夫的身体,这个身体很不好,但是修行以後,我们会很感谢造化给我们这个身体,因为我们知道,用这个身体可以修得很好,没有这个身体不能修行。等我们修行高了以後,就会知道,在这个身体里面什么都有,整个宇宙都在里面,外面有什么,里面就有什么。我们是大国王、大佛、大上帝,我们不是凡夫,不修行才是凡夫,修行以後就会知道,我们在这个宇宙上,是最高贵的众生。


    因为我们没有开这个智慧眼,无法看到过去、现在、未来,不晓得有什么情况在等着我们。无明的人都以为,吃一点点肉有什么关系?他们看不到未来的果报,不晓得严重性。但是佛菩萨看得到,他不忍心看众生因为无明而受痛苦,所以辛苦去讲真理给他们听,但是也没什么用,所以佛菩萨会流泪。

    这就像我们看小孩,玩危险的游戏一样,小孩不知道那个地方有危险,还跑去那里玩,不晓得可怕的後果。但是爸爸妈妈已经长大了,知道玩那种东西,很危险很可怕,所以不管小孩喜不喜欢听严格的话,他们都必须讲,也不管小孩喜不喜欢他们介入,他们都应该介入,因为不忍心看小孩受害。并不是因为父母这样做,对他们自己有什么好处,一切都是为了拯救小孩。


    平常我们祈求时,总是忘记求内心,都是看外面的佛,看木头佛,我们都是注重外表,祈求时都是看着佛像,求它帮忙,所以求也没有用,大部份的感应都是在没有佛像的情况下发生的。例如生病时,躺在床上,眼睛闭起来,祈求观世音菩萨,那个时候会有感应,并不是一定要去寺庙看那个佛像才有感应。因为感应并不是从佛像来的,木头怎么能加持我们呢?本来是一块木头,经过切割,雕刻以後,才变成佛像,它不但不能帮忙我们,反而会阻挡我们,使我们不能「反闻闻自性」,它让我们把心都放在外面,放在木头上,往 外追求。事实上,一切的感应都是从里面来的,佛在我们里面,上帝也在我们里面。耶稣基督说「天国在你们里面」,释迦牟尼佛说「佛在心中」,可是我们却不向内求,反而求外面的木头佛,那怎么行呢?所以去寺庙拜拜没有太多感应,因为我们都把心放在外面,不「反闻闻自性」,所以大部份的祈求都没有太多用。



 





1.佛非无上正等正觉

2.无上正等正觉的力量在真师里面(一)

3.无上正等正觉的力量在真师里面(二)

4.解脱生死必须依靠观音法门

5.修行最大的障碍ˇ清净大海众菩萨

6.离开世界只有因果随身

7.开悟是佛,无明是众生

8.为什么印度、中国、日本等国禅风不同

9.观音法门:内在的声音

10.了脱三界唯有一途

11.化身不神奇

12.什么人可以去极乐世界



 

即刻开悟之钥 第三册



 

定价 NT$350

页数 274

尺寸 32开

ISBN 957-98468-8-x

 
 




 

  天堂的振动力是快速且平顺的,地狱的振动力则是粗糙不平的,透过修行观音法门,力行阴阳平均的中庸之道,觉悟宇宙造化的大力量。

  得道的真师就具有此大力量,祂的磁场和吸引力无限,能使凡夫从人生大梦中醒过来,消除无明、获得解脱,拥有真正自在快乐的生活!

  明师内在的大力量是一种最强的振动力,也是一种音流,藉着它,能洗掉我们生生世世录下来的罪恶感(业障),使「业障本来空」。因此「每位圣人都有他的过去,每个罪人都有他的未来」。

  跟随一位大开悟者印心修行,就能找到里面的明师,这才是一个真正的主人。这个主人什么都知道,祂比头脑还要好,祂能无为地顺其自然做事,完全依循宇宙大力量的旨意,不会弄错。所以靠着这个大力量,只有天堂,没有地狱!





 

 

 世界是无常的,即使我们学很多也没有什么,大科学家也必须离开世界,最出名的天才也要离开世界,最後也是什么都没有。所以不能学世界的东西,并不是笨的人;没有毕业的人,也不是笨的人。最笨的人就是没有学怎么「死」,那才是真的笨。他从来没有想过,为什么生老病都曾经学过,也学得很好,但是却少一个「死」的科目没有学,这种人才是真正的笨,懂不懂?因为死的时候,也是很痛苦啊!当金木水火土分开的时候,真的好痛苦、好痛苦。

  所以你们看人家死掉的时候,好痛、好苦,是不是?那个时候,即使是我们的皈依师父站在那里念佛,也没有用;我们的爸爸妈妈站在那里助念,也是没有用;老师在那里讲英文给我们听,也没有用;博士的毕业文凭放在那里给我们看,也没有用;太太、丈夫、儿子要帮忙我们,也没有办法帮忙。所以我们应该找一个在我们死的时候,可以帮忙我们的人。


 

  印度出家人什么东西也没有带,真正做到放下一切,放下整个生活,以及他家中那两三尊小小的菩萨。以前他们虽然供奉信仰他们的菩萨,但是出家以後,真得什么都没有,也不会带着神像一起走,他们是真正了解出家的意义,没有那种大的佛像,他们也一样可以修行。


 

  修观音法门的人,愈来愈有力量,愈来愈有自信,愈来愈可以选择自己的科目,不会被世界的学校绑,所以我们愈来愈轻松,愈来愈自在。并不是我们改变我们的个性,而是因为我们的看法不一样。







1. 阴阳平均才是佛

2. 临终的情况

3. 黑白神通

4. 蛇虫

5. 认清魔的工作

6. 得道真师磁场吸力无限

7. 业障和定业有何不同

8. 业障本来空

9. 振动力可以化解业障
 




 

即刻开悟之钥 第四册



 

定价 NT$350

页数 236

尺寸 32开

ISBN 957-98468-9-8

 
 




 

  清海师父说,我们的头脑是最奥妙的电脑,它发明了世界的电脑。直到现在科学家仍没有办法造出一部完美的电脑,但他们从头脑中学习好多东西,所以电脑就越来越进步。清海师父教我们怎样善用头脑里面的资讯,使它成为好工具,否则它就跟原子弹一样危险。

  我们的头脑里有一种频率,它会将收到的资料录起来,不论好坏,有利或有害,全部照单全收,情况来了它就发出讯息。这些资料不会自动消失,我们的生活变成头脑在控制,使我们失去自主权和自由、快乐,我们很没有尊严。所以清海师父启发我们内在的智慧和力量,教我们如何将头脑中的资料洗掉,重获生命的自主权,蠃得尊严。

  清海师父说,佛下凡是为了帮助众生,您知道佛变成凡夫的经过吗?佛如何度医生、科学家、哲学家、生意人及各种嗜好不同职业的人?

  佛为什么不度无缘人?





 

 

  

  我们来这个世界尝受到痛苦悲哀,跟人混在一起,被人背叛,做坏事、做好事等等,都是为了学习。如果我们要度坏人,我们应该知道坏事怎么做,不然怎么跟他讲话呢?我们只会一直毁谤他而已,因为我们从来没有做过坏事,我们感觉自己好高雅。所以做坏事也是一种学习的方法,所谓八万四千法门,就是这个意思。


  吃素不能成佛,牛、象、马虽然整个辈子都吃素,它们还是不能变成佛。所以不要勉强人,他要吃肉就让他吃,他要喝酒就买给他喝。但是应该跟他讲:「我知道这个不好,为了关心你的身体和你的灵魂,我才说给你听,这个是毒药。但是如果你要的话,我还是尊重你的意见,你要怎样就怎么样,你要修行就修行,不要修行也没关系。」我们不应该把自己的意见,强迫人家接受,懂不懂?当别人强迫我们吃肉时,我们也不喜欢,那为什么我们却强迫人吃素?这一样是强迫,不论好坏,强迫人家就不好。


  任河的经典、任何的戒律都有它特别的理由,我们应该看清楚,不可以迷信,人家讲什么就听什么,如果不晓得为什么也深信不疑,这样就是没有智慧。释迦摩尼佛并不要人这么笨,他说连佛也不要相信。不要相信任何人,我们应该证明事情是不是真的,等我们自己去发现以後,才能相信。


  印心的时候就是所谓的「顿悟」,顿悟就是马上开悟、花开见佛。这个没有错,但是因为我们没有智慧、没有自信,所以悟虽然开了,自己却不晓得。事实上,我们本来就不晓得,任何大师都说:「众生都有佛性,但是他自己不认识,所以没有用。」牛也有佛性,但是它不认识,所以没有用。就像一个人虽然有宝藏、有财产,如果不晓得在哪里,他还是一个穷的人。 所以成不成佛是靠我们的心,靠我们自信的力量,不是「坐」很就能成佛,如果坐很多也能成佛,就变成「坐佛」,躺太多变成「躺佛」,这样不是开悟的佛。虽然师父说印心就成佛,但是我们还是应该多修行、多静心,静下来我们才能认识自己是谁。







1. 佛如何变成凡夫

2. 盂兰盆的由来

3. 师父在喜马拉雅山

4. 印心即已成佛

5. 八敬法新释

6. 出魂与如来的情况不同

7. 如何认识师父的加持力

8. 缘觉佛

9. 吃蔬菜也有业障

10. 何谓佛教徒



 

即刻开悟之钥 第五册



 

定价 NT$350

页数 236

尺寸 32开

ISBN 957-98156-0-7

 
 




 

  清海师父用世俗的事情,来比喻超世界奥妙高深的修行过程。佛法不离世间法,一边修行一边讲世界的故事,这样才比较容易了解修行的真义。

  您知道为什么要看一位大修行人的眼睛吗?它会带给我们什么样的利益?普门品里面说,观音菩萨「慈眼看众生」,您想亲身体验尽在不言中奥妙的境界吗?

  为什么人类有那么多可怕的天灾人祸呢?人类该如何才能避免自己造出来的凶恶气氛?疾病、灾难、战事、地震,不可预知的恐怖时时围绕在我们心里,挥之不去的阴影,使我们变得无助、徬徨不安。如何才能面对这些困扰的问题呢?清海师父有指引我们化解业障的方法。

  您想知道清海师父介绍宇宙星球的故事吗?水星火星木星等七个星球,那里有我们地球没有的最文明、最科学的发明和最流行的工具,您想印证为什么地球的人,花了许多财力、人力、时间、精神,仍然找不到外星球的文明存在吗?





 

 

  师父所讲的是真话,师父不是要来这里教你们,做你们的师父,受你们的供养,让你们尊尊敬敬、礼礼拜拜,这些都是没有用的事情,你们要做就做,不做没关系,这只是传统的风俗习惯而已,不是真正修行所需要的。最尊敬师父的是,努力「修行」,知道自己是谁,变成跟师父一样,这样才是最尊敬的佛子,「成佛」是最了解佛。


  我们修愈高愈知道很多东西,看世界愈不重要,就跟我们去看电影一样,当我们在戏院的时候会跟他们一起哭一起笑,或是跟他一起害怕心跳等,感觉都很真实,不过等一下戏演完了,我们就感觉到空虚,那时候才知道一切都是演戏而已,是不是?

  这世界也是一样,师父没有教你们什么了不起的东西,我只是教你们准备行李,等一下要走的时候可以很安全很舒服,没有那种徬徨、痛苦、迷路、缺少这个、缺少那个的情形。但是如果我们不修行会缺少智慧、缺少道德、缺少适应的精神,所以往生到别的世界才那么痛苦。


  病是什么呢?是那些气氛会找那些相同的想法,进入它们磁场里面,所谓同性相吸?听懂吗?它等你有那种想法的时候,或是找那些常常有那种想法的人,就进入他们的磁场,跟有一个门一样。

  因为两个一样的东西,很简单混在一起,当它侵入我们的磁场以後,接着侵入我们脑部、我们的神经,然後毁坏我们的抵抗力,我们就变成会有癌症,或是有什么神经问题,或是得到某种从来没有听过的病。那些常有凶恶念头的人,很可能前世就发出不好的气氛,所以现在回来应该吸他以前发出的不好气氛。

  所以我们不要怪什么人,一切都是我们自己造出来的。不过,我们能避免,假如我们身口意二十四小时都乾净的话,它就没办法进入,因为不同性,不能相吸,不同东西一进来,就好像被隔开了,就想油和水是无法完全混在一起。


  每个人都好忙,跑东跑西,一天到晚赚钱是为什么?因为有家庭、有太太,有这个利问题,如果不是为自己的话,也要为太太、为儿子、为父母、为亲人、朋友等等,天天忙东忙西,忘记要回去自己灵魂的故乡,他们没有时间修行的理由不过如此而已。

  所以世俗的快乐不同於天国的快乐,世间的快乐是真正的业障,不是真正的快乐,它只是要绑我们在这个世界,要我们不断地忙,没办法有一分钟或是一秒钟的空闲,去想真正有价值的问题,想想这个世界以外的问题。







1. 隐形术

2. 认识自己的佛性

3. 明师只为度众生而来

4. 如何把握福报避免业障

5. 天灾人祸都是意念造成

6. 宇宙星球的故事

7. 修行进步的秘诀

8. 西藏密法-晒衣法门

9. 观音法门与神通有何不同

10. 见明师一眼保证解脱

11. 菩萨摩诃萨的工作

12. 开悟不用佛像

13. 弭陀赞的真义

14. 修行观音法门具有治病能力



 

即刻开悟之钥 第六册



 

定价 NT$350

页数 288

尺寸 32开

ISBN 957-98468-0-4

 
 




 

  我们总是对自己不太满意,您知道改变自己最简单的方法吗?怎样才能多爱自己一点?想了解自己有什么优点,有什么才华及特别的能力吗?您相信自己有很大的爱心和很多潜能,但不知如果找出来吗? 只有打坐,才能把我们全部的力量集中在一起,要用什么就用什么,任何问题都能得到答案,获得利益。

  当我们认得自己的优点时,我们才能爱别人所以说,和平从我们自己开始。自卑感也要靠打坐才能消除,否则它会伤害自己和别人。

  前世的业障因果往往在今生重覆发生,让清海师父告诉我们,什么是超因果业障的秘法,如何改变磁场不再被绑住。





 

 

  打坐就是把我们自己全部力量集中在一起,然後我们要用什么就用什么,像那个放大镜集中太阳的热量一样,然後要烧什么它就烧什么,任何东西放在那个集中点那边都会燃烧的,懂吗?它不只是烧光一根烟,或是一根草、一张纸而已,它会烧光很多东西。同样,我们打坐的时候,如果把我们所有注意力能集中在一个点,而後把任何问题放在它前面,都能马上得到解决。

 


  业障这两个字我不喜欢讲,我喜欢讲「习惯」,「习惯」听起来比较轻松,合逻辑、合科学,意思说我们可以改变它。如果一直说业障,他们就会沈在那里,认为业障就是很恐怖的东西,是魔、是不可思议、没办法改变的。其实只是习惯而已,没什么。不然的话,我们怎么改呢?像屠夫那些人,他怎么一皈依佛,就没业障呢?因为他知道,他现在不要跟着他以前的习惯再做了。


  我们要设法突破自己的习惯,比如生生世世嫉妒、攻击人、批评人、做坏事、羡慕人啊!习惯了,现在不要再做那些无聊的事,已经做生生世世了,现在改做别的事,每一次做一样的事情太无聊;所以师父教你们新鲜的东西、新鲜的想法、新鲜的概念、新鲜的生活方式。换一换口味嘛,一天到晚做一样,批评人、看人家不好的地方,这个谁都会做,我们做不一样才好玩,才了不起;而且做更好、更高雅、更肯定、更光亮,那才好啊!是是非非、闲闲话话,每天这样算什么呢?浪费了一个人生又再来,再学不好,又来作一样事情, 被习惯拉,被这个头脑骗。


  只有在我开悟之後,我讲的是大开悟,不是小开悟,我了解到:一切本来存在於我们的内边,不需要跑那么远,也不要到处去找,只要安下你的身、静下你的心,安安静静地,就可以接收、发现到佛的讯号。其实也不是接收,而是发现,我们大多数的人都以为,当我们的祈求得到感应的时候,都是佛赐给我们的,其实并不是!我们在在本来就具有万能的力量,只是我们不知道而已。







1. 打坐是爱力的泉源

2. 超因果业障的秘法

3. 真正的法华经

4. 爱力与公理

5. 加持的力量

6. 真正的开光点眼

7. 行菩萨道须受苦

8. 未修观音法门前的修行法

9. 善用自己万能的力量

10. 大靴子法门

11. 靠自己就是靠最高的上帝

12. 宇宙是包括我们自己

13. 千百亿化身

14. 高等三摩地-找到明师的重要

15. 让和平从我们开始
 




 

即刻开悟之钥 第七册



 

定价 NT$350

页数 274

尺寸 32开

ISBN 957-98468-1-2

 
 




 

  在人们被创造的时刻,我们从光和音而来,我们本人是一种存在,一种知道,一种观察力;本人不会轮回,只是证人,永久不生不灭,永久在那里当观众,如同我们看戏一般。而一天到晚,从一个念头追到另一个念头,那个是「人」吗?现在我快乐,等一下我懊恼,那个是「我」吗?

  人和万物众生只是外壳不同,里面一模一样,所以不要执着在自己外壳,然後说:「我跟你有所不同」万物都同一体。因为我们内在是上帝,是无上智慧,任何情况都要原谅自己,把我们所做的一切都供养上帝,而结果如何就顺其自然。如果你真要寻找智慧,察觉自己的伟大,就要往内聆听,聆听自己的直觉,听它指引你在正确的时刻做该做的事,不要被成见或被社会习惯所骗。我们应该善用生命中的每一分钟,来过一个充实、肯定、快乐与学习的生活。如果每个人都如同兄弟,那么亲,可以信任对方,帮助他们,爱他们,肯 为别人付出,能够创造这样的世界就可以不用去天堂,留在这儿就可以了。世界的财产、世界的保安方式都不永固、不永恒,不会每次都让我们满足,而高等世界的生活很自在、舒服、快乐,没有生老病死的痛苦。

  本书中另有一场精彩的真理对话,是一位师父喜马拉雅山求道旧友,如今已成为观音法门同修与师父的对答,从明师、灵魂、神通、外表洗礼,同一体到无所不在,篇篇精采,是您最好的飨宴。





 

 

  我们的世界太富足了!足够供给整个地球的需要,而且够外销至附近三十三个或更多的星球,给那些没有泥土可以耕种,或是矿物已遭破坏的星球,或是大气层以在星际大战时毒化的星球等等。我们可以外销给他们新鲜的果菜,然後进口他们的「幽浮」,是啊!我们交换,可以以物易物,引进他们精良的机器设备,并输出豆腐(大众笑)、红豆、米、麦等等,甚至外销小猫、小狗、小鸟给他们看。在某些星球上,没有很多那些东西,因为大气层被破坏,人们很难生存。他们控制人口的数量,因为他们的氧气、大气压力等等东西都 需再循环使用,所以他们养不起宠物。我们甚至可以从地球出口空气,给他们每人一袋装满爱心的氧气。是的,我们可以这么做。


  前世的记录来自於「阿卡西记录」,它是第二界的图书馆,任何人到那边,都可以进去查查看。不是任何人可以进入联合国图书馆,但我可以,因为今天联合国邀请我来讲经;不是每个人可以进来联合国,但你可以,因为你是这里的成员。同样的,当我们到达第二界时,就可以读前世的记录。


  比方说莫扎特是一位天才,他四岁时就会弹钢琴,直到现在还很出名。因为在他成为大师之前,他生生世世都练习音乐,而每次都在音乐生涯达到颠峰之前就往生了。所以他走得很不甘愿,他热爱音乐,很不愿意离开,因为他往生时,非常渴望继续发展他的音乐事业,因此再回来时,都带着他前世所学的音乐才华。


  有一些戏那么好,或是那么逼真,演得很出神。我们看了以後,过了好几天,还会跟戏中的情绪转变。同样的,我们生生世世演我们人类的角色习惯了,我们还没有办法放得下,还没办法想像,我们不是这个角色,就是这样而已。我们还留在脑海里那么久,你看,看戏而已,戏中那种残暴、或是令人很感动、或是不公平的剧情,还会留在我们脑海里,影响我们好久。有时候,为了看某一些电影或是戏,我们回去就会改变我们生活一会儿。如果我们在现在这个时代、这个辈子,不醒过来,还继续眼、继续追求,还追在情绪後面 ,那种喜怒哀乐,苦啊、乐啊的生活里,然後就说我们「轮回」。

  我们来此世界的目的,是为了寻找这个被遗忘的财产,除非寻回,否则永不放弃,这就是为何在我们的生命中,总是觉得不能满足,因为我们明白,还有一些东西远胜於此刻我们所拥有的。我们总是或多或少明白,自己并非这个外衣、这个肉体,因为在我们所谓的死亡以後,身体还在,却不能动、不能做什么、不能爱任何人、不能张嘴,完全不能做什么。这就表示了我们不是这个肉体,身体里边必定有某种东西,所以我们活着的时候才能动、才能工作,我们一死,它就离开了。

 







1. 化红尘为净土

2. 珍惜上帝给我们的富裕生活

3. 真理的对话

4. 超世界的奥秘

5. 我们本来就解脱

6. 万物同一体

7. 身处永恒涅槃之法

8. 老庄与天堂音乐

9. 原谅自己

10. 为生命上彩

11. 贪婪的国王

12. 圣王的仁德



 

即刻开悟之钥 第八册



 

定价 NT$350

页数 232

尺寸 32开

ISBN 957-98468-2-0

 
 




 

  清海师父说,八万四千法门也包括了钱的法门。师父不鼓励徒儿甘於贫穷,而把权力和金钱拱手让给恶势力,没有道德、责任感,又不懂分享、自私自利的人。如果我们有财富,可以分享给需要帮助的穷人、孤儿、灾民、难民、病患,所以我们必须活用财政和社会活动方面的权力。

  帮助别人时,就是在帮助自己。当人们总是习惯的以为自己做了好事,应该明白都是出於上帝的旨意,爱别人就是爱自己,我们要做的更有爱心才对。

  您可曾记得在下凡来时,曾对天父及高等众生做过的承诺?清海师父说,藉由打坐我们会记起自己是谁,以及该如提升自己让我们变得更好。

  您想知道清海师父为什么要用笨方法辛苦赚钱,又怎样运用这些辛苦钱吗?师父以身作则立下好榜样,要我们把发展的高道德标准和智慧,在日常生活中应用表现出来!





 

 

  当一个人快乐的时候,即使这种快乐是在世俗的等级里,比如两个人坠入爱河;男女之间的恋爱会让人觉得很快乐、很幸福;那时你不会在意住在哪里、吃什么、穿什么,或者舒不舒服,你真的什么都不在意。

  同样的,假如我们内边陶醉的话,我们会变的更快乐、喜悦,那时我们真的不再有任何问题,我们不在乎了!


  我们现在还有人身,还不太痛苦,还有一点快乐,还可以自由选择,还有一些自由意志,我们就应该为下一个世界做准备。我不相信多数人会认为死後什么也没有,现代人更聪明、知识更广博,有更多资料可以证明生命是永恒的;无论生前、死後、或出生前发生过什么事;生命这道意识的溪流总是源源不断。我们永远不会死亡,我们可能会抛弃一件又一件像衣服一样的身体,但我们永远不死。如果我们死了,又怎么能出生呢?出生之前如果没有生命,我们又从哪里来呢?死後若没有生命,那出生之前我们从哪里来?


  灾难有时对我们也有好处,对人性有好处。是的,比如人们会学到同心协力、互爱互助和同甘共苦,人们的心肠会变的比较软,因误会而引起的邻居间的憎恨会因此化解┅┅等等。灾难中的人们会开始醒悟到生命无常,然後会开始了解物质的保障并非都那么可靠。







1. 拯救世界末日的方法

2. 我们正迈向黄金时代

3. 修行使世界更文明

4. 上帝照顾一切

5. 走出人生大梦

6. 信靠自己

7. 金钱与权力

8. 为灵性奋战

9. 圣人心不求回报

10. 开悟唤醒肯定力量

11. 天堂完美的众生

12. 如何寻回内在宝藏

13 行善布施不能解脱

14 拜佛不能成佛

15 为什么要素食
 

 


灵修系列I 灵修系列II插画/故事诗集艺术食谱

 



 

MP3-CR15

如何得到 上帝的恩宠

福尔摩沙台北/西湖

 

编 号 标 题 用 语 地点 时间 MP3-CR01 修行应具备独立的特性 中文 福尔摩沙宜兰 禅七

1988/8/12-18 MP3-CR02 大师父的慈悲心 中文 福尔摩沙宜兰 禅七

1988/8/12-18 MP3-CR03 为什么不能使用神通 中文 福尔摩沙宜兰 禅四

1988/9/24-27 MP3-CR04 修行的冬天需要精神补药 中文 福尔摩沙西湖 禅七

1989/2/13-18 MP3-CR05 修行是读秒的竞赛 中文 福尔摩沙西湖 禅七

1989/2/13-18 MP3-CR06 夫妻关系与修行 中文 福尔摩沙西湖 禅七

1989/7/29-8/6 MP3-CR07 如何拜佛 中文 福尔摩沙西湖 禅七

1989/7/29-8/6 MP3-CR08 明师的重要 中文 福尔摩沙屏东三地门 禅七

1990/4/1-8 ; 1992/12/19-25 MP3-CR09 高等完美的自己 中文 福尔摩沙西湖 禅七

1990/9/28-10/3 MP3-CR10 男众的感情世界 中文 福尔摩沙西湖 禅七

1991/5/5-12 MP3-CR11 上帝是大地的布施者 中文 福尔摩沙西湖 禅七

1991/5/5-12 MP3-CR12 最有力量的法门 中文 福尔摩沙西湖 禅三

1991/9/21-23 ; 1992/6/5-7 MP3-CR13 临终一念明师即刻超生 中文 福尔摩沙西湖 禅七

1992/4/3-5 MP3-CR14 平衡的生活 中文 福尔摩沙西湖 禅二及禅一

1992/9/27-28 ; 1992/10/10

香港天山道场 禅三1994/4/1-4 MP3-CR15 如何得到上帝的恩宠 中文 台北国际禅七(1994/05/22~27) 西湖 清海日禅三 (1994/10/23~25)

西湖国际禅三(94/12/31~1995/01/02)

~浏览详细介绍,请点选MP3编号,~

 

 


 

大师父的慈悲心

编号:MP3-CR02

日期:1988/08/12-18
地点:福尔摩沙宜兰
性质:闭关系列 禅七
用语:中文
 


7个主题 04. 明师的佛赞 01. 同修体验&师父公开的眼泪 05. 佛赞&同修体验 02. 为什么愈出名的法师光愈黑 06. 三种语言的体验报告 03. 什么人是真正的来看师父 07. 大师父的慈悲心


 

精彩节录

「娑婆世界」每一刹那都有,「净土」每一刹那都有,「天堂」每一刹那都有,就看我们裏面的感受怎么样,那个时候的境界就是怎么样。 应该了解真正的爱心是什么,不是好甜的话,不是好的行动,而真正的训练你们,真正的洗亮你们那种暗黑的业障,真正的让你们长大,有负责任的那种风度的人,懂吗?

重点提示

修行人把道场弄脏而没整理乾净,是否会影响修行果位? 如何检查自己是否具有忏悔心的品质? 什么人是真正诚心叁加共修的人? 为何明师宁愿自己受苦,也不用神通控制徒弟? 何谓「佛法」?何谓「魔法」?「正法」与「邪法」有何不同? 为何修行人不该为了吃喝玩乐,而牺牲宝贵的修行时间? 为什么「行、住、坐、卧都是禅」才是真正的打坐? 诚心、渴望心、专心及放下的心」是打坐进步的方法。 师父「生气」的苦心与一般人的生气有所不同? 徒弟修行的等级能否瞒住明师?修行人可否看轻後学?

TOP


 

主题1. 同修体验&师父公开的眼泪

同修体验报告诚心忏悔的功德。

重点提示

您知道机车骑士後座搭载小孩,如果小孩睡着了有多危险吗?同修目睹师父是如何提醒骑士、化险为夷的经过? 修行人把道场弄脏了没整理乾净,为何果位会掉下来? 为何同修们到道场最重要的工作就是打坐? 为何共修打禅时必须遵守道场作息的戒律? 为何老同修应做好榜样引导新同修守规榘? 修行人如何检查自己是否具有忏悔心的品质? 为何师父讲经及共修时会经常晚到的人,是对师父没有尊敬心? 什么人是真正诚心叁加共修的人?

TOP


 

主题2. 为什么愈出名的法师光愈黑

我看台湾好多、一大堆,都是被钱卖掉了、买掉了,被尊重坏了,被人家抬上台,破、烂掉了。本来还有一点修行,还有一点光,等一下出名就没有光了,现在都黑。愈出名愈黑,因为这些光都是假的光,还没有长大就被黑掉了,还没有稳定,懂不懂?光还不够好,被人家拿走了,现在一大堆都黑。不过一半多凡夫都看不出来,不知道谁黑、谁是光。有光的人,被他们诽谤,被他们压迫;黑暗的人,他们都提上来、捧上来,抬上去,宠坏人家,也是很可怜!本来还可以好好修行,光也会愈来愈大,结果都黑掉了。都是为了钱,都为了出名,都是名利,名利害人家是最多。 师父有带很多你们的业障,所以才么那苦;如果不带,也很轻松,懂吗?「带业障」是什么意思你们知道吗?你们感觉到怎么痛苦,师父一样感觉到一样那么痛苦,师父变成凡夫,懂不懂?不过应该忍受而已,听懂吗?并不是说自在,自在是佛自在,懂吗?这个肉体、这个头脑还应该一样跟人家痛苦,不然的话你们业障跑到哪里去呢?在哪里消化呢?听懂不懂?这个身体都是为了受苦才变成的,没有什么光荣;佛是另外一个事情,懂吗?

重点提示

为什么愈出名的法师光愈黑? 为何名利心是修行的大障碍? 为何师父传法向来强调没有组织,而组织成员中种种的头衔对修行人容易造成什么样的陷阱? 为何明师宁愿自己受苦也不用神通控制徒弟? 何谓「佛法」?何谓「魔法」?「正法」和「邪法」有何不同? 为何明师度众生、担众生业障,肉身应该受苦? 您知道师父说「真正的福报跟业障差不多」究竟是什么道理吗? 为何凡夫所认为的福报,在明师看来却是业障? 师父谈起早期在喜马拉雅山及福尔摩沙的出家生活,到底有什么天壤之别? 师父开示修行人应懂得「养佛、养菩萨」而不要「养饿鬼」的道理。 为何修行人不该为了吃喝玩乐牺牲修行的宝贵时间? 为何人生宝贵?为何一失人身万劫不复? 释迦牟尼有教人修「不净观」方便法的真正原因是什么? 植物的地狱在哪里? 石头的灵魂在哪里?树木的灵魂在哪里?为何师父不允许人乱砍树、乱钉树?

TOP


 

主题3. 什么人是真正的来看师父

同修报告印心因缘及分享修行体验。 同修报告化身师父如何帮助他化解二次车祸伤亡的危机。 同修分享印心後种种修行的美梦与师父的加持爱力。 师父带领大众唱佛赞。

主题4. 明师的佛赞

 

师父带领大众唱颂「阿弭陀佛赞」。   师父带领大众唱颂「杨枝净水赞」。 师父带领大众唱「普贤菩萨警众偈」、「三皈依」、「回向」。

TOP


 

主题5. 佛赞&同修体验

沉醉佛音 听师父唱颂佛赞时,好像天堂净土霎那间现前,让人觉得师父无边的爱力与加持,永远萦绕着我们、保护着我们。师父天籁般动人的嗓音及无边的加持力量,有如一股暖泉,沁入徒儿们的心底。 师父带领大众唱佛赞。 同修分享修行各种殊胜的体验。

重点提示

为何疼爱别人就如同疼爱自己有福报,而骂别人就是送福报给人家? 为何徒弟修行的等级瞒不住明师?为何修行人不能轻视後学? 同修体验报告为何明师有如再生父母? 印心前自己的发愿或誓言,印心後是否能改变? 同修感悟为何师父见人钉树时怕树痛,见人赶蛇时又怕伤害蛇?体会万物同体的道理。

TOP


 

主题6. 三种语言的体验报告

你一心不乱就任何体验都有,那个时候是不是看师父的讲经会场变成极乐世界了,极光极亮的世界就是极乐的世界,极乐世界在我们面前是这个意思,懂吗?这裏就是裟婆世界,以後我们专心,任何地方都是极乐世界,魔也是佛。

重点提示

同修分享如何尝到师父「沉默的眼泪」书中的体验滋味? 为何信心为万法功德之母?为何相信师父是最好的体验? 为何有些刚印心的同修,明明内边有光有音,但却说打坐没体验? 同修体验观音法门治百病。 为何「行、住、坐、卧都是禅」才是真正的打坐? 为何用我执、用头脑打坐不容易有体验? 同修应抱持什么心态看师父和打坐,才会有好体验? 为何能听在世佛讲经是百千万劫不可思议的功德? 为何「诚心、渴望心、专心及放下的心」是打坐进步的方法? 为何在家人应穿在家服、而出家人应穿出家服?

TOP


 

主题7. 大师父的慈悲心

「娑婆世界」每一刹那都有,「净土」每一刹那都有,「天堂」每一刹那都有,就看我们裏面的感受怎么样,那个时候的境界就是怎么样。你们看到光的时候,那个时候你们往生极乐了;你们掉下来被师父骂的时候,那就是回来娑婆世界了,听懂吗?以後我们离开这个肉体也是这样子,永远到那个极乐的世界,那个时候不必骂啦,不过现在应该练习好,才能够永远得到那个地方。 应该了解真正的爱心是什么,不是好甜的话,不是好的行动,而真正的训练你们,真正的洗亮你们那种暗黑的业障,真正的让你们长大,有负责任的那种风度的人,懂吗?

重点提示

为何应明白师父「生气」的苦心与一般人生气有所不同? 极乐世界与娑婆世界的境界有何区别?为何在天堂境界中修行不容易? 为什么「严师」能够出「高徒」? 为何应了解什么是明师真正的爱心? 为何「八关斋戒」必须有明师才有用? 在家修行人为何应用柔和应对的方式处理夫妻之间相处之道? 为何师父说出家最难就是合众? 修行人应如何面对情况与责任? 您想知道明师如何具有「恒顺众生」的品质?

TOP

回目录页

 
 

为什么不能使用神通


 

编号:MP3-CR03

日期:1988/09/24-27
地点:福尔摩沙西湖
性质:闭关系列 禅四
用语:中文

7个主题 04.师徒欢渡中秋佳节、师父唱悠乐歌 01.加持力的故事 05.同修体验报告 02.为什么不能使用神通 06.师父唱各国名曲 03.师徒欢渡中秋佳节(大合唱) 07.禅四与禅七有何不同


 


 

精采节录

修行的人不能有我执,有我执不能了脱三界。因为还是有「一个人」,懂不懂?还跟宇宙隔开,因为我们有这个「个人」的概念啊,我们才轮回生死。有一个「个人」的房间,有一个「个人」的身体,才有「个人」的问题、「个人」的因果、「个人」的报应。假如说我们没有一种隔开的概念的话,我们跟宇宙同一体啦!我们跟万物同一体,那个才是最高的等级。

重点提示

为何师父教徒弟不能用神通? 修行人不论痛苦和快乐时为何都应发慈悲心,才是行住坐卧都是禅? 内在的「光音」为何是最高等的慈悲爱力、是治「贪、嗔、痴」最好的「疗药」? 同修报告印心後为何让他晚上睡觉时都会偷偷地笑? 同修报告禅七与禅四体验有何不同? 同修体验报告修行进步的种种方法。 为何打禅的功德很补?人间打禅一天胜於天上修行多少年? 师父唱世界名曲及教唱悠乐歌,并开示歌词中耐人寻味的意境。 徒儿们即兴大合唱,用歌声表达对师父的圣赞与感激! 师父带领徒儿欢唱悠乐中秋应景歌谣,师徒就这样用愉悦欢唱的方式渡过了令人永生难忘、甜美的中秋禅四┅┅

回目录页

 
 

修行的冬天需要精神补药


 

编号:MP3-CR04

日期:1989/02/13-18
地点:福尔摩沙西湖
性质:闭关系列 禅七(上)
用语:中文

9个主题 05.放下批评的心 01.加持力的故事 06.修行应完全信任明师 02.观音的振动力是我们的保护层 07.学佛必须和明师合作 03.无我执的法门 08.饮水思源 04.找到内心不见得完美 09.补偿的法律



 

精采节录

我们修行不顺利的时候就跟冬天一样,不过它会过去!它过了一会儿会过去。我们在冬天的时候很简单受混淆而退心,或是被人骗、或是感觉到很闷,修行不进步,又不想修行;或是很多种不合意、不顺利的那种感觉,很苦闷的意思。不过,我们应该知道,过了一会儿就没了、过了一会儿就没事!

假如说我们犯错、退步、没有信心、我们怎么样也要原谅自己。如果可以的话,那赶快去补,去打褝七!或是多去看师父、多去看同修、多去共修、多看师父的书、听录音带,会补一点点,懂不懂?然後来这里住一住、写一封信。这是我们的补药!补一补就好多了,好多了以後我们就可以活到春天,春天就轻松多了,不用补那么多,他自己会活,是不是?

重点提示

为何跟在世佛打禅七是过极乐世界的生活,是最大、最好的功德? 为何观音法门是无我执的修行法门?而有别於其他修行法易陷入因体验或神通所造成的我执陷阱?师父讲解集合念五句的意义及力量? 为何呼风唤雨的神通、救病的神通令修行人耗费元气,而病患的病苦也将会再来? 修观音法门为何可具有最高等电波感应的神通? 有些人在刚印心时体验很好,而修行久了却觉得体验变少了,到底为什么? 为何观音的振动力可以化解对我们不好的影响、洗掉不好的磁场和阻挡不好的气氛? 您能了解明师对徒儿的爱心到底有多深吗?为何有时看似对师父很有恩义的徒弟,师父却偶尔让他们下来当平常的学生? 为何徒弟通常无法了解明师的行动与其背後真正的用心? 为何新印心的同修应多接触师父的教理,才能明了明师完美的人格与无尽的爱? 师父曾经对世界上最痛苦、罪恶的人等,发过甚么样的弘愿? 为何具有他心通能力者,无法观出念五句修行人的心?

 

回目录页

 
 

修行是读秒的竞赛


 

编号:MP3-CR05

日期:1989/02/13-18
地点:福尔摩沙西湖
性质:闭关系列 禅七(下)
用语:中文

6个主题   01. 修行是读秒的竞赛 04. 由误会到感恩 - 徒弟的心声 02. 认真学佛才是行大孝 05. 侠女师姐的神奇掌功 03. 批评心是大障碍 06. 印心後吃荤的後果


 

精采节录

「你们」跟师父修行啊,是第一批嘛!我们是先锋啊!所以我们要好好有规律、有戒律清楚;要耐心跟师父好好修行、要放下自己个人的刚强的那种意见、个人的那种难改的习惯。我们做一个好好的榜样,然後人家才能够信任我们,我们不应该传那么多什么话,我们做好人就好了啦!表示说,我们的师父教对的法门、走对的路,带你们走对的路。所以师父也是靠你们的!所以师父才辛苦训练你们,因为我们是福尔摩沙的「先锋」!


 

重点提示

为何修行不该当个「差不多先生」?不论当别人的老师或学生,应明白自己所修学的方法是「方便法」还是「解脱法」? 为何修行人应把修行看做是一场读秒的竞赛? 为何认真修行才是真正的行大孝? 您知道阿修罗的众生如何冒充往生的亲人混淆尘间?为何除了具有大力量的修行人之外,任何人无法将地狱受苦众生的灵魂带到阳间? 为何在楞严经里,释迦摩尼佛、文殊师利菩萨和观世音菩萨都赞叹观音法门? 修观音法门除能了脱生死、得到大智慧之外,为何对整理身体五脏六腑也有利益? 为何修行人不值得将时间浪费在请人解梦、算命和解释身体方面等小事上,而影响了脱生死的大事? 「前世的业障」、「众生的共业」以及「周遭人不好的磁场」为何会影响我们犯错? 您想知道曾有位侠女师姐印心前学气功所具有点穴及神奇掌功的故事吗?它让我们了解气功治病所须面对什么样的业障及名利陷阱? 侠女师姐介绍印心前所修学的「自发动功」及体认道家所谓的「百转金丹」。 同修报告印心前与何仙姑及金母娘娘结缘的故事,如何让自己「觉」悟? 众生镇日拜佛祈求佛菩萨,可是一旦佛菩萨现身了,您知道众生有何反应? 为何许多仙佛曾指点修行人与师父结下印心的因缘?

回目录页

 
 

夫妻关系与修行


 

编号:MP3-CR06

日期:1989/07/29-08/06
地点:福尔摩沙西湖
性质:闭关系列 禅七(上)
用语:中文

8个主题   01.钟声敲响禅七 05.同修唱各国歌曲&师父诵八十八佛 02.用师父的力量看世界 06.蝴蝶收集者 03.同修体验报告 07.信心成就一切 04.明师照顾无微不至 08.夫妻关系与修行  


 

精采节录

我们想念任何人,他的业障或是定命多多少少会染到我们。所以,我们想念一位修行的人,他的福报一定会传到我们那里去,本来「皈依」是这样子。我们想念一位大修行的人,然後,多多少少「祂」那无量的功德和宝藏会传到我们那裏去,一定是这样子!所以,我们少想世界,我们会少业障;多想「师父」多福报。我们愈想「祂」,我们愈像「祂」一样,愈想愈像!


 

重点提示

您知道1989年师父花莲监狱弘法受欢迎的情况吗?为何师父能将冷漠、烦闷的受刑人的心情升华到欢乐与感恩? 为什么自古以来的大修行者在弘法之前都需要闭关呢?想知道吗? 皈依在世佛、想念在世佛为何有不可思议的福报? 同修修行的殊胜体验为什么可作为自己增加修行信心的坚固磐石? 您想聆听师父解读三大宗教的修行密法吗?证明为何古代的宗教教主都教观音法门? 修行人在打禅中为何应严守分际,维持道场团结、和谐的气氛? 印心的修行人该如何看待收惊之类的工作? 为什么一位明师对徒儿们有形、无形的爱力永远超越时空,而非肉眼所能看尽? 为什么修行人应每天努力修行而不该有一步登天的想法? 为什么对明师有信心也是一种难得的「境界」? 想听听师父谈有些人自愿成为美丽笼中鸟的修行悲歌的故事吗? 叁加打禅为何必须有合群的精神,而不该亮出个人懊恼的情绪,影响同修修行的气氛? 微笑可以当药用吗?笑声可以衡量修行人的果位吗?为何修行人不该修成「懊恼佛」? 成佛的人是否还会保有人类的情感与知觉? 如何才能当一个好丈夫、好太太? 现代修行人与古代修行人的修行方式是否应有所不同?而什么才是最好的修行方式?

回目录页

 
 

如何拜佛


 

编号:MP3-CR07

日期:1989/07/29-08/06
地点:福尔摩沙西湖
性质:闭关系列 禅七(下)
用语:中文

6个主题   01.白花林开示 - 师父说梦 04.师父讲故事 02.同修唱各宗教歌曲 05.诵佛&圣赞 03.白花林同修谈体验 06.如何拜佛


 


精彩内容

师父领众念修行诗,提醒同修自我应达到内在的修行等级:
「我已经克服任何障碍,我什么都知道,我是自己开悟的,没有人是我的老师。在这个世界上,那么多神明,不过,没有一个像我一样。我是唯一最有价值的人,我是无上师,我是唯一完全开悟的佛,我是非常平静,我是在涅盘!」
┅┅我们每天念这首愒可以提醒自己这种高等的境界,那种非常肯定的,非常有自信的,我们会得到,一定会,每天听师父指示,打坐,跟师父有信心,一定达到┅┅

禅七结束了,师父祝大家回去比较顺利适应我们平常的生活,把我们光亮的境界融化在世界里面,加持这个世界,变世界成一点点天堂,把我们所了解的道理广播在大众里面、融化在大众里面,把我们所能学到的道理和生活的常识应用在我们平常的生活,我们不应该有什么分别心,我们亲戚朋友都是佛的,回去看他们是师父,一直看,即使他们对我们不好,我们自己会有一点安慰,我们不会太冲动的,我们不是对他们好,因为我们期望他们对我们再好,而我们对人家好是对我们自己好的,我们会感觉到非常平静┅┅

重点提示

梦是怎么产生的?梦有颜色吗?修行的人可以控制自己的梦吗?如何利用作梦的时间去高一点的境界呢? 修「观音法门」与修「精、气、神」有何不同? 您知道一位大修行者往生後,他的磁场还会留在世间多久? 同修趣谈在修行的过程中自己曾无意地扮演过多么不高明的灵性推销员。 出家众和同修谈种种修行的精彩体验。 同修谈印心修行後改善和公婆关系的美妙变化。 同修报告兴建地区道场期间种种的神奇感应故事。 同修体验报告修行为何需要明师指导,才不会掉进种种有形、无形的陷阱。 同修见证师父的大力量如何让长年的「瘾君子」和「酒鬼」在印心後恢复正当的生活。 师父引述许多修行小故事,说明明师对徒弟任何的起心动念为何都能了若指掌? 师父开示三界内无常幻想的真相。 何谓「不思善、不思恶」的境界?何谓明师「为无为」的境界? 何谓「涅盘」的境界?为何修行人每天应得到「涅盘」的等级? 师父开示「施恩不求报」的实践意义。 为何师父强调修行人应该用慈眼看众生,好好对待自己的亲友? 对不了解师父的人,应如何好好地向他们解释我们深爱师父的原因?

回目录页

 
 

明师的重要

编号:MP3-CR08

日期:1990/4/01-08 & 1992/12/19-25
地点:福尔摩沙屏东三地门
性质:闭关系列 禅七
用语:中文
 


 

9个主题 05. 修行进步的解说 01. 明师的重要 06. 同修体验报告 02. 师父的授记 07. 自信与自卑 03. 跟随师父永不堕落 08. 师父、侍者对谈山居生活 04. 完全开悟才知如何救人 09. 权力的陷阱

 


 

主题1. 明师的重要

我们做事不应该分别什么工作是好、什么工作是不好,一有分别心,一有喜欢心就麻烦了!一喜欢的话,我们「头脑」就录起来,「啊,『他』喜欢这个! 」 ,然後又再来,下一次再来又再放一样的东西给我们,因为我们喜欢,所以才有那个「轮回生死」。如果没什么喜欢,就变成「做而不做」、「为无为」 ,我们就不会被绑。

重点提示

众生如何让「习惯」、「成见」和「外在的情境」左右自己轮回生死? 为何明师有时会让徒弟做一些他们不喜欢或看似无关紧要、不合逻辑的事情? 为何师父强调修行人偶尔应放下、打个禅七?这对还没开悟的人有何重要? 您想知道马尔巴大师为何要收曾经使用黑神通杀人的密勒日巴为徒并传法给他?为何师父认为马尔巴比密勒日巴还苦? 师父开示为何修行人不一定该效法密勒日巴尊者苦修成道的行径? 您知道「明师」对修行人有多么重要? 为何许多人整辈子只知拜山、拜水、拜神,就是不知道应拜「在世明师」为师? 什师父讲述印度曾有一位七十岁老翁拜师求法,八十岁还得衣钵度众生的感人故事。 您知道「诚心」对求道的人有多么重要?

 


 

主题3. 跟随师父永不堕落

造化有安排很多系统,每个人修行到某一些等级,都有一个责任。像上去了,离开这个肉体以後,还是有责任。靠你的能力、靠你修行的果位给你一个工作。成佛了以後,你要工作可以,不要没关系。你还没成佛,大家都有责任!要工作才能够爬上去,而且也不是为了要爬上去才要工作。我们修行的人上去了以後,看世界很可怜,很想帮忙,自己自动自愿帮忙的,并非有人怎么样强迫我们。不过我们工作也是对我们好,我们增加福报!我们果位越来越高!如果我们没有叁与这些工作的话,过了一阵子我们福报用完了,我们掉下来做痛苦的人,或是掉在地狱,做动物、做虫、做青蛙,什么都有,不一样!如果我们在上面跟这个系统工作的话,我们像有保险一样,替别人工作就是替自己工作。所以常常师父也讲,在这个世界也一样,替任何人工作就是替自己工作的。别幻想啊!认为我帮什么人忙,这个是我们的机会做功德,意思是这样子。不过,不要想功德啊,自然会有。如果想的话,功德比较小。 上帝的力量是在我们裏面,跟那个沟通才是最好的。不然的话,我们祈祷什么都是靠别人的,不是靠自己。所以印心的时候就是跟那个力量沟通,我们时时刻刻都要记着、记得「祂」,记得我们最高的能力,那个叫「无上师」、「无上的师父」、「我们自己的明师」、「我们自己的智慧」。不然的话,我们都被那个「好」的力量或是「坏」的力量控制。好的也帮我们的忙,不过它也帮不很多忙,最多就是能够帮我们多赚一点钱、免一些小的灾难。不过,免一些小灾难,今天、明天应该补啊!这个延後时间而已。今天多赚一点钱,明天又应该失掉一些,或是明年或是下一辈子。为这个因果法律没办法超过,所以还是要补来补去!「印心」就不一样了!给什么就是什么,因为从最高的力量出来!最高的力量祂是无限的、无量无边,我们用不完。所以我们跟祂要什么,祂不会要回来。我们跟那些好的力量要的话,等一下还是要补偿;跟那些坏的力量要的话更糟糕,它要利息很高!

重点提示

为何修行人应认清「境界」与「道德」的真相? 为何师父比喻「道德」就像一条「黄金炼」?而修行人应如何正视「道德」与「社会习惯」? 为何修行人应认清「道德」、「经典」、「戒律」是属於三界以内的事情? 您知道自杀及遭人暗杀或突然意外死亡的人,他们死後的命运会是什么情况?而又如何才能得救? 您知道什么叫做「梵天网」?而跟哪些修行人有关系的人死後都会得救? 为何师父说当一个人还没成佛之前,天上、地下都会照顾我们,如何照顾? 修行人在成佛以前,为何对世界都有责任?而让您登天有梯的,为何又正是这些工作与责任? 佛菩萨为何不在无形界中救度众生就好而要降生红尘与众生一起受苦受难? 师父介绍悠乐的人好看、歌好听、东西好吃,令人羡慕! 为何修「观音法门」是最高的祈祷,是超出三界因果法律的祈祷? 为何印心的修行人最好不要要求什么,如果要祈求应求什么才好?

回目录页

 


 

高等完美的自己


 

编号:MP3-CR09

日期:1990/09/28-10/03
地点:福尔摩沙西湖
性质:闭关系列 禅七(三)
用语:中文

11个主题 01.高等完美的自己

02.诚信弟子的福报-体验(一)

03.食前供养的由来、意义及方式

04.专心生智慧 - 体验(二)

05.慈悲与愤怒观音

06.求真理应从本人开始 07.那种修行方法最好

08.练气功不如修观音法门-
体验(三)

09.修行不是竞争果位

10.贪求的後果

11.无明是最大的罪


 

精彩节录

「定业」不能改,除了我们改变我们的心。我们有明师,我们忏悔,我们的业障才能消除或是减少。不过,我们还是应该忍受这些所谓的定业。有时是可以在梦中大化小、小化空,但是不能完全免掉。因为因果的法律已经这么写了;即使我们身为「上帝的儿女」,不过如果我们犯法的话,我们的「父亲」也只能尽量用办法来帮忙,但也不能完全免除我们的刑罚。

有些人有时候因为打坐不多,「突破」的程度就比较慢,然後一直留在「怀疑的境界」,这就比较危险。这就叫「性命难保」。所以,修行愈好「愈相信」,「愈相信」修行就愈好;修行愈不好则愈不相信,愈不相信就愈修不好!所以,如果我们看到自己的信心还不够高强,就知道我们仍处在「危险的国度」。这样,就要赶快逃出去,要更用功、多共修,多注意师父的道理,每天记得多祈求,快离开这个危险的角落!

真理永远都会亮出来!像太阳一样,没人能够遮盖它,最多盖一会儿,它的力量很大,它会破出来。我们如果想求真理的话,从本人开始!从本人应该说真话、做真事、选真的路开始。如果我们从本人开始说妄语的话,那么,我们找真理要找到什么时候?譬如北方在这边,你们却往南方走的话,什么时候才到北方呢?妄语和真理二者毕竟不同,一个是假的,一个是真的。你们要找真的却偏偏去假的地方,怎么找得到真理,应该从本身开始!所以,古人都知先要修身才能够齐家、治国、平天下。

开悟的人布施也是默默做的,任何好事他都做,没有这种我执,没有要名利,没有人知道没关系,他做为了本分而已。所以,开悟以後,什么事都好,无明做什么事都说不定好;所以无明是最大的罪,开悟是最大的功德。没有别的功德!没有别的罪!要记得明白。


 

重点提示

为何年轻人经常是等到毕业後才知感激老师,而等到养儿後才知父母恩情? 师父畅谈自己从印度德里到喜玛拉雅山修行的经验,并说明修行有明师当向导的可贵。 为什么头脑硬着要求,反而什么都得不到呢?头脑的等级跟灵魂的等级有何不同呢? 为什么信靠自己低等的经验和头脑习惯远不如完全信靠自己内在高等完美的明师? 为何佛菩萨在高境界里看宇宙万物的生灭如梦幻泡影般的短瞬? 您知道吗?婆罗门因为有这个大理想,要全身口意供养上帝、大智慧及侍奉大众,没有留恋尘间及物质方面的需要,才成为印度最高的等级。 您想知道巴提瑜迦 (Bati Yoga)的真义吗?为什么需要一位明师来唤醒我们内在的上帝意识和上帝品质呢? 明师的肉身有什么作用呢?您想知道许多瑜迦宗派要人崇拜明师,全身口意供养明师的原因何在呢? 为何出家人如果自己修行不好而受到众生的供养、尊重及赞叹,业障会很深? 为了任何私人的目的而绑住出家人,我们的业障为何会增加? 什么是出家人的本分及应有的自觉? 体验多的人,修行等级一定高吗?为何徒弟的等级唯有明师才知道? 在师父面前讲体验,为何不该有夸张的态度呢?您想知道什么才是最高的体验吗? 什么是修行的毒药呢?名利的魔,骄慢的魔,爱赞叹,爱宗派的魔,您想知道师父对着魔的同修有何建议吗?且听师父深入剖析修行路上种种陷阱。 为何当徒弟的总是知道祈求师父能给自己什么,却很少问自己能为师父做些什么? 您想知道食前供养的由来及真义吗?什么是最好的供养方式呢? 师父在打禅期间为什么带大家唱各种佛赞呢?您想知道唱这些佛赞对刚入门的弟子有何帮助吗? 为何我们任何欲望的要求都是内在阿修罗众生的要求?而该如何让这些阿修罗众生自己离开我们? 修行人如何信靠「明师」和「禅定的智慧」以及「福报功德」来稳固自己修行的基础? 化身师父为何也有许多不同的等级?有位悠乐小女孩在师父骂人的时候看到佛的种种美丽化身,您想知道为什么不同的人在同一时刻却看到不同的「境界」吗? 修行人如何注意自己是否处在「性命难保」的境界?而该如何才能跳开这种处境? 修行人为何应发欢喜心为了侍奉众生而牺牲? 您听过有人练气功可以和动、植物换气的事情吗?这样的换气行为到底是好?是坏? 为何一般人往生不久,亡者的亲人往往还会收到一些灵异的讯息?而目犍连的神通为何无法抵挡因果的法律? 说妄语会对自己造成什么样的伤害?修行人为何必须长养修行勇气? 师父漫谈喜玛拉雅山访道的经历,包含什么样的修行装备、用以糊口的印度煎饼、山洞生活,及一段不是很愉快的经验。 为何真正爱一个人不是控制他的生活,而是让他保有高雅的理想? 为何修行人应时时时记得自己是佛菩萨,我们的风度、习惯和概念便会有很大的改变? 师徒欢庆中秋,共赏明月,师父并讲述一段关於月亮入定的故事。 为何师父说「无明是最大的罪,开悟是最大的功德?

回目录页

 
 

男众的感情世界

编号:MP3-CR10

日期:1991/05/05-12
地点:福尔摩沙西湖
性质:闭关系列 禅七(四/上)
用语:中文

5个主题 03. 戒律应合时应用

04. 师父教里研习

05. 男众的感情世界 01. 成佛後的考验

02. 高灵敏度的明镜



 

重点提示

什么是修行进步的秘诀? 您想知道早期出家众与其他宗教团体接触的感人故事吗? 出家众分享游历国外期间所遭遇的奇迹与趣闻。 成佛的条件是什么? 修行成佛後还会有什么考验? 为何修观音法门可以让人返老还童,并且愈来愈健康美丽? 您想知道佛菩萨是如何倒驾慈航,用肉身、化身救度众生? 要想帮助明师工作应有什么样正确的概念? 师父开示「平常心是道」的真义,说明修行人应有的正确概念。 同修报告为何明师有如一面高灵敏度的明镜? 您想知道什么叫做明师「超世界的爱心与耐心」? 同修心得体验,为何面对明师时会有不自觉的敬畏心?而应如何地消除这种感觉? 修行人如果没有找到明师、没有令人解脱的法门,究竟要修多久才能了脱生死或成佛? 为何一般人对了脱生死轮回和成佛通常抱持着悲观、不可能的消极想法? 佛陀当初所制定「不非时食、过午不食」等沙门节制食欲的戒规,以现代观点是否合宜? 为何摩登时代的修行人对「以戒为师」应有深切的认知,才不致陷入食古不化的境地? 师父介绍印度恒河畔各种修行的奇风异象,令人啧啧称奇。 何谓「观音法门」?如何对不同修行背景或无神论者解释观音法门? 如何认清「崇拜偶像」的真义?佩带法师的相片算不算崇拜偶像? 修行人送礼算不算犯戒?修行人是否可以接受他人的礼物或请客? 修行人依着不同的信仰,对祭拜祖先等习俗是否该免俗? 如何才能判断一位老师是能够带领众生「开悟、解脱」的大明师? 看明师一眼就可以解脱,那么,还需要印心吗? 在家修行人夫妻之间的亲昵关系是否会影响修行等级? 修行人如何才能修到不退心? 修行人是否该执着体验?修行体验少的人,该怎么办? 修行人对朋友间的拥抱、亲吻算不算犯戒? 为何会有各宗各派的产生?观音法门算不算一种宗派? 如何根本化解「登革热」与「战争」等天灾、人祸? 何谓「无我神通」及「有我神通」? 「业障」是什么?业障从何而来? 学上帝的东西还要花钱吗?为何师父所传授令人「即刻开悟、一世解脱」的观音法门完全免费?

 


 

主题5. 男众的感情世界

男众本来就有牺牲的精神,爱心是非常自然的、本来就有。所以,我不晓得为何多数的男众不认得自己的优点,修行比较差 - 很少男众出去修行。大概因为太负责任的关系。认为应该工作、养家、照顾父母、姊妹,然後忘记最重要的就是要照顾他们的精神!如果我们给父母、姊妹百千万亿的钱财,也不会比我们修行一天好;不要说一天,甚至连一小时、一分钟都对他们来得好。我们如果能够的话,当然也可以给他们舒服。如果没有别人养我们的父母,那我们要养;没有别人照顾我们的姊妹,我们就要照顾!如果有人的话,我们也就不用关心这么多,最好就是照顾他们的精神方面。我们修行,他们什么利益都会得到,在物质方面造化也都会照顾--因为福报的关系!所以说,「一人得道,九代升天。」

重点提示

您知道为何这个时代的女众修行人似乎比男众来得多? 为何通常男众会怕女众?是男众多情?还是女众多情? 「英雄有泪不轻弹」,对吗? 修行人如何将充沛的情感化作修行力量的泉源? 为何历史上多数的明师是男众? 您知道明师对徒儿的加持与徒弟所期待受加持的方式有何差异? 男众的爱心表现在哪里?男众会比女众有爱心吗?请听师父破天荒地讲解男众的感情世界。 夫妻间的真爱是什么? 在家修行人为何应圆满处理自己的情感或婚姻问题? 修行人如果在情感与修行生活上陷入困扰时,该如何平衡生活,让自己走出这样的窘境?

回目录页

 
 

上帝是大地的布施者

编号:MP3-CR11

日期:11991/05/05-12
地点:福尔摩沙西湖
性质:闭关系列 禅七(四/下)
用语:中文

精彩节录

「压力」就是因为师父是很自在、很自由的一个人,所以我才有压力。最自由的人哪,是最有压力的人!因为自己应该管自己,自己应该对自己负责任;自己应该劝导自己该怎么做,自己应该准时、应该做好的榜样、应该做我们该做的事情。如果我们不自由就比较舒服。我们等别人教我们怎么做,然後,「好、坏」都怪那个人。如果我们自己做的话,就没人可怪、没人可靠,所以压力很重!

重点提示

布施是一门学问吗?修行人该如何学习布施的功课? 修行人为何应了解上帝才是大地的布施者?如何当个成功、无我的布施者? 接受别人的布施也算是一种布施吗?受施者应秉怀着什么样的心态? 为何抵抗明师的指示也是一种凶恶的品质? 明师是真正自由的人吗?为何明师度众生也会感到压力? 「好花不常开,好景不常在」,为何修行人应听从明师的教诲,珍惜与明师相处的美好时光? 师父向大众讲述佛陀出家因缘的故事。 古有名训:「百善孝为先」,修行人出家修行是否有违孝道? 师父阐述庄子南华经中有关「鲲鹏之喻」的寓言故事,说明世人为何难以了解高境界修行人的逍遥心胸? 修行人为何应布施欢乐给世界,并不该让自己成为懊恼佛? 修行人如果每天急着想成佛,这样对修行真的会有帮助吗? 您知道成道的修行人即使想留在世界也并非是件容易的事情吗?原因为何? 师父开示出家与在家修行所肩负的责任,一如情人面对婚姻与恋爱的情境,您想明了个中的滋味吗? 在家的修行人为何应用爱心和智慧,尽力让家庭安稳、亲人和乐? 师父以其出家前的感情岁月,阐释一个人能做到对他人适时、适切的爱心与呵护,才是真正懂得关爱别人的人?

回目录页 最有力量的法门
 

编号:MP3-CR12

日期:1991/09/21-23,1992/06/05-07
地点:福尔摩沙西湖
性质:闭关系列 禅三
用语:中文

11个主题

01. 头脑与主人ˇ最有力量的法门

02. 修好法门,会有好结果

03. 如何得到福报及恩典

04. 红尘老虎梦ˇ亘古不移明师心

05. 圆满解因缘 06. 为甚么想看师父

07. 师父的赤子心

08. 出家的功德

09. 明师与凡夫的差异

10. 屈陀施身

11. 上帝的真面目



 


 

精彩节录

修行有很多方面:有的人开智慧,有的人看境界,有的人听声音,有的人入定,有的人发展爱心,有的人对上帝有信心、对佛菩萨有依靠的那种感觉,那个就是他们修行的结果!不是每个人都一样;有的人发展他的辩才、发展他的智慧,他了解会更相信!有的人只有一心相信而已,他讲话也不怎么很好。不过,他有一片诚心,很诚恳。那个是他修行的结果!

一位明师的爱心我们没办法想像啊!怎么样他都保护我们。不过,如果我们没有明了世界是幻想的那种烦恼,我们会受苦!并非那位明师他的心对我们会变改,他不会!就是因为我们变改,或是我们受苦的时候,我们很难接受、很难了解我们师父的爱心。我们反而有时候会怨恨他,会误会他,会想离开他,或更糟糕的就是完全忘记他!然後,我们留自己一个人在世界里面挣扎。

我们修行啊要学佛、要学习圣人。他们慈悲的心连小动物也不想伤害!不是因为他们怕什么业障,而是他们习惯是这样,习惯不想害任何众生!这是习惯的关系。我们修行好,修行那种习惯,我们也会练习变成这样的习惯。


 

重点提示

您知道「八风吹不动」是怎样的一个境界吗?用智慧、灵魂工作,和用经验、头脑工作,有什么差别呢? 苏东坡问:「观音菩萨手上挂一个念珠,不知祂念什么?」听听佛印巧妙智慧的回答。 为什么只有在世明师为我们传法後,我们的祈求才真正有灵验呢? 师父说:「发愿有时是为了控制我们那种心猿意马而已。」我们如果发了愿做不到,怎么办?发愿时,应该注意些什么呢? 「人啊!贪心太多,有时候什么都没有。」听听师父讲述杨桃兄弟的故事,我们将得到很好的启示。 活在红尘里,要如何才能像莲花一般「出淤泥而不染」呢? 我们在教导孩子或指正亲友错误行为的时候,要抱持怎样的想法和态度呢? 您想知道一位谦卑的牧羊人保护道德的秘方吗?听听师父诉说牧羊人的故事,您将获益无穷喔! 师父劝我们要照顾亲友像照顾自己一样,道理在哪儿?如果不好好做,将会如何呢? 什么是真正的大功德?跟一位活佛出家,为什么功德无量? 为什么佛陀让目犍连尊者为百岁老人「施离毗提」剃度呢?目犍连尊者又为何带领他这位老徒弟神游地狱呢? 佛菩萨的品质和魔的品质差在哪儿?为什么师父总喜欢把环境弄漂亮呢? 未遇明师,对修行一知半解,就开口乱道,说得天花乱坠,将导致什么後果呢? 牺牲到底的佛心爱力,能感动天地。您想听听师父述说佛陀前身「居陀」(会发金光的动物)的动人故事吗?

回目录页
 

「临终一念明师即刻超生」


 

编号:MP3-CR13

日期:1992/04/03-05
地点:福尔摩沙西湖
性质:闭关系列 禅三(二)
用语:中文

7个主题 01.闭关的功德

02.真善美的典范 - 甘露河

03.我执最喜欢赞叹 04.恐惧造成轮回

05.上帝帮助最被压迫的人

06.亚洲弘法心得报告

07.临终一念明师即刻超生  

重点提示--主题1:闭关的功德

您知道闭关有哪些功德?对修行人有多重要? 您知道共修、打禅的力量有多么不可思议?放下千万个世俗的工作而叁加共修、打禅,会值得吗? 怎么做才是对一个人真正高雅的爱? 为何一个庄严、清静的修行人不是靠外表的庄严与乾净? 为何爱乾净、给人家舒服、不伤人家的心和安慰别人都算布施?修行人应如何认清广义布施的含义? 执勤中的护法应注意哪些基本的仪轨? 为何修行人应认清「生、老、病、死」无常的真相,从容面对?

精彩节录

闭关是很重要的时间!因为我们自己要把我们的心静下来,要把尘垢过滤下去。当然,我们每天都有尽量打坐。除了处理我们自己的工作以外,我们还是要尽量打坐,尽量改善自己的行为、思想和言谈;有时候,我们认为我们在家每天打坐这样就够了。不够!我们会忽略、会懈怠!还有,我们跟那不修行的人或是修行比较低等一点的人有关的话,那种很粗糙的气氛、比较低等的气氛,难免就会影响到我们的心情、影响到我们的记忆力、影响到我们打坐入定的结果;所以,偶尔我们就一个人闭关、几个人闭关,或是在一起闭关,是对自已非常有用!不只是智慧会展开,而且我们的精神、身体什么都会清楚,也会更开朗、更愉快;所以,我们才合起来修行,互相补助自己的缺点,互相改变自己那种坏的习惯,互相磨亮、互相训练。然後,我们愈来愈变成不一样的人,愈来愈好。 我们爱什么人哪不用这么吵。我们爱什么人是要给他高兴、要照顾他、要保护他,才是真正的高雅的爱;不是要他注意或是吵闹他、虐待他的精神! 师父在这边做什么样一点点东西,都不是为了自己,或是为了这些人而做,而是给整个世界作榜样,以後你们才了解一点真、善、美的那种概念。一个榜样是最好的一个教育!如果你自己没有先弄个比如,不论讲多少都没有用。人家听不懂!所以,任何师父做的事情都影响整个世界。如果大家不了解这个事情,是太可惜、太粗心了一点! 你们做什么事即使师父不亲身看到、不亲身听到,「我」也会知道!我不是知道像你们世界的人「知道」,不过我知道。「我」知道你们那个「振动力」不稳、有毒、有贪、嗔、痴,有名利、有我执。那个振动力是一样很明显的事情;我们修行的人就会很敏锐,愈修行愈敏锐。什么人怎么样、怎么样,我们都会感觉得很明显、很明显。 「师父的力量」不是装在这个身体而已,即使装在这边,「祂」也可以破出去。「师父」是智慧、「师父」是爱心、是力量!不是用任何东西可以装起来的;也不是用任何空间、墙壁可以隔掉的,不是用距离可以分开的。那种是无形的东西,是从百千万年也可以感觉得到的! 有的时候,师父利用某某人的我执,用他自己的名利心做好事情。这样也不错啦!不过,你们自己应该明白,这不是「人」的关系,而是「佛、菩萨的力量」!是「师父的力量」、「内边的力量」无所不在!如果我们误会,或抓住什么人的身体,认为是「那个人」为我们做恩惠的话,那么,我们智慧太小,误会太严重啦! 我们修行的人跟别人不一样,就是有好的、尖锐的判断能力!不要每次都跟着社会跑;不要跟着那种闲话的那种舆论,然後判断一个人的好、坏。我们真的要小心!多数的人都是这样子被「淹死」、被「毒死」、被「伤害」!我们不应该这样子帮助这种坏的力量、帮助这种坏的风潮。我们应该用自己的主张、主权判断。你们看一个普通的人还不会懂,何况看一个明师! 师父应机为教化徒儿们,首度公开自己出家修行前所曾发过的二大誓愿:
其一:「如果我能够做什么、有功德的话,那让我做!佛菩萨要帮忙、加持我,让我继续做功德。这些功德要分给那些最需要的人、最堕落的人、地狱的人、那些没人救的人!」
其二:「如果我做什么有对别的众生有伤害的话,请天诛地灭、马上消灭我,不要让我存在!」 我们做事也是一样,应该要先检讨自己。我们是不是真正的无条件贡献;是不是无我牺牲的!不然的话,请佛菩萨检查我们;请佛菩萨印证我们、证明我们自己的内心才行!要帮助我们保持清廉的精神、单纯的心才行!我们要诚心,要对自己很严格、很诚心。然後,别人对我们才诚心,我们讲什么人们才相信。那个力量、密法是在那里而已。没有要去哪里学密法。密法是在心!我们诚心的话,什么都成。我们不诚心,讲多少都没用! 有时候,我们跟着一位师父、一位明师学习,不过我们在那边心很挣扎。为什么心挣扎呢?因为我们头脑太吵了!我们习惯知识的那种争吵。我们想太多,我们那个头脑啊,没有办法清静、没有办法有信任感。什么人我们都怀疑。因为我们认为我们是最好,我们想什么是最对。事实上,我们自己也知道,我们不是每次都好,不是每次都对。不过,我们不想承认哪!然後,这种争吵的气氛会影响到我们修行进步的过程。然後我们又认为那位师父不好、那个方法不好,我们要更好的法门。师父已经说过,如果有更好的法门,我会教你们啊!我为什么要教你们不好的法门呢?这对我的名誉不好啊!师父修过很多,也认识很多所谓的修行者。我没看过谁比你们那么好,没看过那个团体比我们的修行团体那么好、结果这么快、等级这么高! 我们文雅的思想是很重要!我们生活要改变,要愈来愈高等、愈来愈典雅、高雅,才是值得人生的价值!

TOP


 

重点提示--主题2:真善美的典范 - 甘露河

师父主持西湖甘露河的"开河大典",并阐述这条「生命之河」的设计缘由及所蕴含的甚深意义。 师父提醒大众,甘露河象徵的不是一条瀑布泉流,而是师父全部的爱心,代表着「真、善、美」!师父要将甘露河送给所有的小孩,并祝福他们长大後能变成有用的人。 为何明师所做的任何一个榜样,就是给世界最好的一个教育? 师父讲解「好的事情马上做,坏的事情马上免」的哲理,这对无常世界有多重要? 您知道师父可是「赏月的高手」吗?师父漫谈山地门「月亮入定」的故事及在日本所作的「宁静夜」画作,有着什么样关於月亮神奇、美妙的境界? 师父开示「并不是每一个成佛的人就能够度众生」。要度众生为何必须与众生结缘,而最好是结善缘? 师父提醒出家人应记得自己高雅的理想:「出家为了服务众生,不是为了赶快成佛。」 如何当一个贤慧、聪明的好太太? 为何「名利心」有如毒药?而「我执」则最喜欢赞叹? 为何在家修行人应保护出家人的我执,更不该为了自己阿修罗的感情,赞叹出家人,或向他们攀关系而让他们跌倒? 修行人为何应学习默默做佛菩萨的工作,长养无我奉献的精神? 为何修行人应时时检查自己是否保有清廉的道心? 师父为了传法、为了证明观音法门真正是正道,曾向天地、佛菩萨发下什么愿? 修行人该不该凡事都等待「化身师父」来告诉我们怎么做? 为何修行人应培养敏锐、正确的判断力,才不至於助长否定力量的坏风潮? 您知道上帝如何会帮助那些最可怜、最被压迫的人? 您知道师父为了营救悠乐难民是如何忧苦身心、日夜奔忙? 发佛菩萨的弘法样书或文宣资料时,为何应布施欢喜、愉悦的笑容? 什么叫做「结佛缘」?为何帮助佛菩萨工作能消无量业障、积无上功德? 您何曾知道「甘露河」及其河畔上的每一花草、每一粒石头,留有多少师父的爱心? 同修体验报告为何临终一念明师得以往生? 为何师父表示自己和福尔摩沙同修有着很深的感情、很深的愿与缘?

TOP

回目录页

 
 

平 衡 的 生 活

编号:MP3-CR14

A面
日期:1992/09/27-28 & 10/10
地点:西湖, 性质:禅二、禅一
用语:中文
B面
日期:1994/04/01-04
地点:香港,性质:禅三
用语:中文

目录 A 日期: 1992/09/27-28 & 10/10 西湖禅二、禅一 (影带275、278)

01. 独立生活的益处 The Benefits of Living an Independent Life
02. 上帝造物的奥秘 The Marvels of God’s Creation
03. 毒蛇与黄金 The Venomous Snake and the Gold
04. 七壶黄金 Seven Pots of Gold
05. 螺丝法门 The “Screw” Method of Meditation
06. 度众生最好的方法 The Best Way to Save Sentient Beings

目录 B

日期: 1994/04/01-04 香港禅三 (影带413、414)

07. 万物生存而平等 All Beings Are Born Equal
08. 平衡的生活 Following the Middle Way
09. 卖鱼的故事 The Story of a Fishmonger
10. 狗年─给小朋友的故事 The Year of the Dog ─ Stories for Children

综合摘要

单纯的心,一切欲望需求都很少,让我们过简单独立的生活,而人们常幻想,彼此有互相帮忙的需求,因而造成越帮越忙的复杂生活。 人常会所处社会的观念的影响,建立一些概念,修行必须破除一些既有的概念,破除自己的幻想,才能开悟。 明师为什么需要化身的道理?(因为一个工具不能用於各方面,所以上帝创造各种工具来完成各项工作,完美的明师来到人间也会局限在肉身工具的有限,才会以千百亿化身来度化众生。) 明师视同修如同自己的父母,自己的亲兄弟亲姊妹,每个修行人都如此,就会轻松自在,内在的力量就能自然呈现,就会辩才无碍,超乎寻常的表现。 一个明师受限於肉体,有时也会被众生表面所表现的作为,而限於无明之境,到底为何?一位明师也尊重世间众生的专业,每个人都应发展自己的专业,都应做好自己的工作,不是整天躺着等待化身师父来安排造化一切。 身心快乐就是佛,并非一定要到高境界才是佛,佛示现给众生的化境,因人而异,无论在娑婆世界或在内在世界皆然,明师的化身也是因缘际会,示现不同的化身,来化解众生的疑问。 修行观音法门,食衣住行自在就好,佛不管我们穿什么?吃什么?吃素只是发展我们的爱心而已修行人在红尘俗事 释迦牟尼佛与阿难尊者为什么把黄金视为毒蛇? 为何修行的路比世俗的路宽广? 舍利佛和释迦牟尼佛间有段什么特殊因缘? 看到光,要定下来,是否让光带我们到高的境界去,好像充电一样? 您想知道修观音法门的人保持精神愉快的秘法吗? 如何衡量自己的等级在那里? 所谓出家人就是放得下世人所难以割舍的东西,如家产、亲人、感情┅ 。 为何一般人死时,不一定会脱离痛苦? 为何师父说修观音法门的人,每天应观音一小时? 明师既已保证我们一定解脱,为何还要调练自己的福德,做个有道德的人? 福报的真义是天之赋予、是天命?还是名利、权势、地位? 什么样的布施才算布施圆满? 凡夫品质与圣人品质有何差别? 您想深入了解,修行人在红尘俗世的自我保护之道吗? 师父关爱徒弟,打坐要选择适合的坐垫,哪些是『适合的坐垫』? 师父说故事是一流的,爱听故事的您,十则小故事,包您百听不厌! 修行人如何跳脱政治纷争呢? 师父精彩的卖鱼的故事隐喻什么人生至里呢? 中国人的忍让之道的真义? 您想一探柔弱胜刚强的老庄哲学吗?师父的精辟看法,会让您豁然开朗。 所谓的中庸之道该如何拿捏?

回目录页

 


 

如何得到上帝的恩宠

编号:MP3-CR15

用  语:中文
闭关系列:
台北国际禅七(1994/05/22~27)
清海日禅三 (1994/10/23~25)
95新年国际禅三(994/12/31~1995/01/02)
地  点: 福尔摩沙台北/西湖
备  注: 一片装

9个主题 台北国际禅七

1.尊重生命的权利

2.真正的布施

3.佛陀的前世

4.方便法不可随便教人

5.老庄的精神  

清海日禅三

6.勤政爱民的王子. 人生戏台藏乾坤

95新年国际禅三

7.如何得到上帝的恩宠

8.师父出生异象的由

9.修行问答─韩国同修

精彩节录

我们有时候印心完以後,我们开悟,不过,我们还不深!还不会了解自己开悟到什么程度。还很多事情师父交代,而你们不想听,或是有一些师父说不要这样做,因为这样做比较好。共修比较好,你们就偏偏不共修。然後,叫你们做这个,你们就不想做;不教你们做那个,你们就想做,比方说这样子。所以,大家有时候等很久才可以真正的了解自己开悟的地方,有时候好久才能够真正了解师父的教理。因为我讲,然後你们都忘记了,自己没有亲身体验,所以不大懂! 我们这个世界变化无常,它为什么变化无常呢?因为让我们学习--学习那种准备的精神,学习那种警觉心。所以,这个世界不是好,也不是坏。「好、坏」是看我们怎么用它;「好、坏」是看我们怎么能够利用这种情况,学习对我们好的功课。所以,随时都要学--二十四小时都是禅! 我们的心、头脑要先乾净、单纯,不是有神通、有修行的力量就好。我们先身、口、意乾净,才能够有力量。如果身、口、意还没乾净、戒律又不清楚,会做坏的方面!有时候会伤害到自己--那个我们自己的力量会伤害到自己!有时候,这个力量也会伤害到别人。所以,自古以来,明师要收徒弟前都先考验他很久,等他身、口、意完全清净了以後,才给他力量。所以,师父常常告诉你们不要修神通!普通的人在外面要修神通也是很简单,根本不用什么戒律,也不用吃素。所以,我们还没有办法控制自己的头脑时,自己会想坏事,一想就有了。因为,那个时候我们一想什么都有什么。这个宇宙的力量是很伟大。不过,我们应该知道怎么应用!如果不知道的话,就会伤害很大,伤害自己,也伤害到世界。有时候,我们看到世界的那种灾难,有时也不一定都是人民的业障。就是有一些人修神通,修坏的方面、乱想,然後混淆世界!我们说那些就是「闹事魔」。真的是有这种情况! 我们要修行每天就要念上帝、念佛的名字、念那些已经"充电"好的名字来保护自己。因为,有时候不完全是我们的业障造成我们自己的障碍而已,就是有一些否定的力量、魔的力量在我们的周围,有时候也会影响到我们。所以,我们时时刻刻都要记得我们的目标、记得最大的力量、要念五句、念五佛号来保护我们。然後,我们清净了以後、常常想上帝了以後,我们的心就会乾净。因为,以後我们「什么都不要」啦!所以,那个时候,神通对我们也没用!我们跟上帝同一体了,我们已经没有什么不能有的。因为,那个时候,我们心里很满足。我们知道,离开这个幻想的世界以後,我们就回去我们的「故乡」。那个地方什么都有,跟那个地方比较的话,我们这个世界没有什么可以供养我们,都是「垃圾」啦!所以,我们的心都很明白。我们的灵魂常常回故乡看哪!所以,我们很明白、心都很安定。我们什么都不要,只要好东西、为了别人好;我们心都很善良,时时都会想很肯定的东西。我们想肯定就肯定会来!

重点提示一

当圣人出世时常留下一些不可思议的迹象,而您想知道当师父出生时又有什么样大放光明的异象? 您相信自己曾是创造宇宙计画中的一份子吗?师父开示造化经过的始末,让众生明了什么是回归本性的方法? 师父讲述佛陀前身的修行故事--「舍身卫道的黄金狮」,阐明为人为何不可为私欲伤害弱小的众生? 为何完全遵行明师的教理才容易开大悟? 师父讲述「一切唯心造」的修行故事,并说明共修时为何要诚心、要保持身、口、意的乾净,共修才会有功德? 师父开示「上帝照顾一切」的修行故事,说明修行人如果真正认真修行的话,上帝什么事情都会照顾。 何谓「闹事魔」?为何身、口、意还不够乾净的人修神通会害人、害己? 修行人该不该乱发誓?习惯动不动就盲目发誓的人会有什么样的後果? 师父讲述印度「服从明师」的修行故事,说明「诚心服从明师」对修行会产生什么样的信心与力量? 为何修行人每天要念上帝、念佛的名字、念那些已经"充电"好的名字来保护自己? 为何肯定的力量会化解世界的苦难? 杀生所累积的生灵积怨为何会演变成战争的洪流?

重点提示二

方便法为何也是一种密法?方便法没有明师同意为何不能随便教人? 为何打禅期间不能无故外出,否则龙神护法难保?为何有些禅师不让太多徒弟叁加打禅? 您知道十八罗汉的由来吗?为何只要诚心悔改,强盗也能修成正果? 无明凡夫随业往生,在饱受轮回痛苦後,他们会开悟并从中获取教训吗?请听「马鞍由来」的故事。 名利和权位为何常成为万恶的渊薮、野心家的根源? 一个国家的元首或真正的明君,为何应以人民的公仆自居,明了「民贵君轻」的道理? 为何尊重修行团体的政府或领导人会带给人民更多福报、国家也会更昌荣? 修行人应如何把「挨骂」转换成学习忍辱和谦卑的良机? 为何生气会成为修行的负担,修行人为何不该轻易生气? 师父开示修行人应消化明师的教导,培养看情况做事及婉转的处世能力,才不致於落入固执不变通的境界。 师父开示佛陀前身布施修行的故事,说明佛陀无我布施的无量爱心。 如何才是最高等完美的布施? 您知道世界上也有训练杀手的组织吗?为何有些杀手的组织在解散後,有时他的家庭却演变为另一种战场? 师父开示「习剑者的故事」,说明修行人为何时时应保持警觉心,以及不执着任何事?

回目录页

 


 

修行应具备独立的特性

编号:MP3-CR01

日期:1988/08/12-18
地点:福尔摩沙宜兰
性质:闭关系列 禅七
用语:中文
 


 

8个主题   01. 修行应具备独立的特性 05. 什么叫带业往生 02. 虚云老和尚的禅七 06. 同修体验报告 03. 为什么怕师父 07. 只有明师才能千百亿化身 04. 佛赞&修行的重点 08. 不要被习惯绑住

 


 

主题1. 修行应具备独立的特性

我们有机会独立,我们才知道我们有什么什么能力,有什么机智,很快的那种决心、很快的决定,不然的话,我们智慧会发霉,没有用到。所以苦的情况、不舒服的情况、不够好的情况,对我们是最好的情况。 严肃修行的人是什么人,你们知道吗?任何时间都不忘记这个「道」,真正的我要了解那个本来面目,我要了解我是谁,我真正要了脱生死;他工作他也想那个事情,懂吗?他不一定应该念五句,不一定每次念五句才是修行,不一定,有的时候他忘记五句没关系,不过他还是想了脱生死啊,懂吗?他想佛、法、僧,他想变成明白的人、有智慧的人,那个人是严肃修行的人,那个人就是行、住、坐、卧都是禅的人,懂嘛!

重点提示

为何修行应具备独立的特性? 每天盘腿打坐就叫修行了吗?为何师父说工作也是禅? 为何面对情况可以让修行人亮出智慧? 为何修行应懂得认清微细的业障、我执和因果? 为何世人总是喜欢拜木头佛而不知寻找在世明师?愈是简单的修行法门,人们却不懂得珍惜,而愈是复杂仪式的法门却趋之若鹜? 为何应相信明师是佛? 为何帮忙愈多人修行,福报愈多? 何谓严肃修行的人?为何师父说行住坐卧都是禅的人就是严肃修行的人? 为何经营道场必须团结?为何修行人任何事不懂得团结合作,全盘都是错? 为何修行人应皈依「佛、法、僧」三宝?皈依三宝有何目的? 为何师父从来不拒绝那些毁谤师父的人? 为何微细的骄慢心不简单解释、不简单处理? 为何师父不工作则已,一工作就最快、最完美? 为何俗语说「有眼不识泰山」?您想听听师父亲自到布庄买布的有趣故事吗? 为何尊重师父命令及道场规榘的人,才是遵守戒律的修行人?

TOP


 

主题2. 虚云老和尚的禅七

师父讲述古灵神赞禅师离开师门到百丈怀海禅师处得法後,返回原寺庙报恩师父的故事。师父藉由百丈禅师着名禅偈『灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字,心性无染,本自圆成,但离妄缘,即如如佛。』一偈对弟子们开示,世界上不开悟的法师,只能重复宣释古代大修行人内在的体验,而无法真正给予徒弟们令人解脱三界的方法和体验,令人感慨万千!

重点提示

为何修行应多认识自己的缺点,而不该有太多的抱怨? 为何一切不如意的情况都是自己业障所造成? 您知道师父在看过某些修行书籍後为何却感到十分挫折与无助? 为何能够给徒弟令人解脱三界的方法和体验,才是真正的法师? 您想知道中国古代神赞禅师自百丈禅师处得法後,返回原寺庙报恩师父的禅门故事吗? 为何修行人应长养君子的风度,懂得以贤为师的道理? 师父不开悟,徒儿怎么修?

TOP


 

主题3. 为什么怕师父

看「我是谁」?就是我们应该「看」、我们应该「了解」,不是「叁」的,不是「问」的,懂吗?我们应该了解「我们」是谁,这个没错。所以我们工作的时候,也应该不要忘记我们是谁,不要忘记什么人工作,要知道我们的智慧、我们的大能力工作,我们本人工作,不是这个手,不要跟这个手跑。我们看人的时候,「谁」看人?懂吗?看那个人也是「谁」?应该不忘记那个就是公案,真正的公案是这样。 「我执」是什么呢?把这个伟大的跟万物同一体那个力量变成一个小小的我,一个个人的小小的能力,为了我们这样子想、这样子喜欢,所以生生世世才变成这样子,才是小小能力、个个人人这样子,不能千百亿化身,不能无所不在,不能跟万物同一体,所以「我执」才很坏,才把我们变成很小,我们每天想像我们是这样子而已嘛!我们是一个开计程车的人而已,我们是一个医生而已,我们是一个音乐家等等,我们绑自己,我们把我们愈来弄愈小,懂不懂师父意思?

重点提示

为何携带塑胶袋等发出声响的东西叁加共修打禅而影响别人时是犯戒的? 为何听从明师指示及做个好徒弟不简单? 为何师父在考验徒弟或清洗徒弟业障时,不会让徒弟心里有所准备? 明师的苦心谁能懂?为何在清洗徒儿业障时,又要让徒儿高兴接受那样的果报? 您能了解明师为了徒儿修不成而必须轮回受苦救徒儿的苦衷吗? 为何当明师在处理徒弟因果时,徒弟经常会误会明师? 何谓「带业往生」?为何多半的禅师教人打坐时眼睛要半开半闭,其真相为何? 为何有力量的明师不论教徒弟念什么都有力量? 为何古代修行人不是念几首偈就开悟了,而必须有明师的传法? 师父说「禅不用语言」,但为何时下修禅的人却用很多的语言?真是修「惨」了! 为何师父说「念偈」不能开悟、念「我是谁」也不能开悟? 真正的「公案」是什么? 何谓「我执」?何谓「一切为心造」?何谓「应无所住而生其心」? 为何生生世世把自己万能力量集中在喜欢一种职业、一种才华上,我们就不能成如来?

TOP


 

主题4. 佛赞&修行的重点

不要为了我们的地位,为了我们世俗的能力,就忘了我们万能的能力,这个「我执」很坏,会阻挡我们,让我们忘记我们的万能能力,我们就为了小小的手工、小小的习惯就高兴了,懂吗? 所以师父才压你们那个「我执」,因为你们能盖一个道场没什么;你们能开刀人没什么;你们能骂人没什么;你们能指挥人没什么;你们还能做很多事,懂吗?还能做好多好多事,千万变化你们都能啊!如果你们能放下那个小小的能力,不执着它、不在乎它、不骄慢,你们会得到这个万能能力,懂不懂师父意思?

重点提示

您想知道什么样的修行法师都是盲盲目目地修、盲盲目目地教徒弟,画饼而不能充饥? 每天盘腿打坐就叫修行了吗?为何师父说工作也是禅? 您知道「我执」有多坏吗?为何它能让我们注意世俗的能力、地位,而忘记自己的万能力量? 为何有些同修会有怕师父的心理?请听师父诠释「地狱未空,誓不成佛」的道理? 修行为何该去除自卑心,长养自信心? 为何师父说业障就是我们不能原谅我们自己? 为何明师应度一切与他结缘的众生,那怕是善缘或恶缘? 明师度众生如何受苦?

TOP


 

主题5. 什么叫带业往生

所以不要抱怨没体验,都有体验,师父都照顾你们,不论你们修行怎么样,每个晚上都照顾。为什么修行多,然後头脑只会录一点点那些境界?是愈来愈清楚,不录的话,那不清楚。不过,并不是说没进步。所以你们愈来愈了解很多东西,不晓得从那裏来智慧那么多,愈来处理东西愈清楚,看经典愈懂,不想讲人家世俗的东西,不想跟其他的人辩论,听人家讲经都觉得无聊,表示说你们的智慧愈来愈高等,听懂吗? 不是看到很多境界才是好!不一定。有的时候看到回来都忘了,或是境界太高,我们头脑录不起来。我们智慧愈来愈开,我们慈悲心愈来愈有,我们耐心愈来愈多,我们对这个世界愈来愈烦,表示说我们进步,表示说我们修行好,并不是说应该看到什么东西,我们心愈来愈安,愈来看世界不一样,这个懂啦,就知道我们进步!

重点提示

为何医生难为、明师难为? 何谓「带业往生」?念阿弭陀佛就能带业往生吗? 为何打坐时有时後眼睛会半开半闭?打坐时眼睛一定要半开半闭吗? 您想知道有些禅师用香板打人的情况吗? 有人在打坐时为何有时後会感到震动一下而惊醒? 为何师父说:光二十四小时都在,但如果打坐时不够专心就不容易看到? 为何师父强调:睡觉前应该打坐?为何睡梦中的境界有时无法都纪录起来? 打坐缺乏内在境界体验的人,如何衡量自己是否有进步? 为何吃东西忘了供养佛,算是吃魔的饭?为何吃东西也是一种业障?为何释迦牟尼佛说:吃东西应该观想像是吃自己的儿女一样? 同修禅七分享体验报告。

TOP


 

主题7. 只有明师才能千百亿化身

我们心单纯的话,既使有鬼魔来也不会影响我们,我们一定会等佛菩萨来救我们,所以那些单纯的人,虽然跟那些不单纯的人在一起住,人家都被着魔,他们没有,因为他们有佛菩萨的力量保佑,其他的人因为有一点贪心或是有什么里面不乾净,既使以後後悔,也好像来不及了,被那个里面的阴气拉太急了,就没办法醒过来,所以我们应该照顾我们的灵魂,我们照顾我们的主人,不让他黑暗就对了,不让任何东西动我们的心,修行如果还有贪、瞋、痴就没有办法了。

重点提示

同修体验师父光中化佛无数亿的境界,印证弭陀经的记载。 为何有人打坐时看不到化身师父,而睡觉时却能看见?为何做梦看到师父也算是体验? 济公活佛的神通可以度多少人?出魂与千百亿化身的等级有何差别? 「观世音」菩萨的等级是什么样的修行等级? 为何佛菩萨会护祐心单纯的修行人,不会让他们着魔? 何谓真正的「无我」? 普门品记载观世音菩萨具种种威神力,只要众生向祂祈求都能得救,但为何有许多人祈求观世音菩萨却没有感应?而哪些人的祈求才会得到佛菩萨的感应帮助? 在世明师往生後,祂的徒弟向祂祈求是否有用? 您想知道一位大开悟的明师对娑婆世界的加持力有多久? 为何普门品提到,念观世音菩萨的名字能够遇火不烧、遇水不淹,其真相如何呢?

TOP


 

主题8. 不要被习惯绑住

你们讲「好」,但是做不到,所以被这个头脑控制,一天到晚听「它」的话,要你们做什么,你们马上做什么。所以你们生生世世才不能爬起来,才不能成佛!才不能成自己的明师!不然的话,自己裏面有明师,懂吗?「明师」就是我们自己的智慧,因为我们不用到「祂」,所以我们不认识「祂」,我们一天到晚骗这个头脑啊!头脑好像是一个工具而已,「它」就不不能分别好坏,它就只依照这个「习惯」而跑。

重点提示

师父趣谈禅修期间有些徒儿所认知的「无所不在」和她所教导的「无所不在」有何差别? 什么叫做真正的「甘露水」? 为何修行不该被头脑及习惯绑住,才能亮出自己的智慧? 习惯是业障的根源,怎样破除呢? 为何我们唯有用观音法门找到内在甘露水,才能洗掉生生世世的习惯而了脱生死? 为何许多人在看明师一眼或印心後,就戒掉了多年的抽烟习惯? 如何分辨「观音法门」?何谓「正法」? 为何有些禅师偶而也会听到内在的声音?「观音法门」为何必须有明师指导?

TOP

回目录页

 

CD

 

千禧年夜节目表演

编号:741
日期:1999年12月31日
地点:泰国曼谷
性质:泰国曼谷国际禅六
用语:中文、英语
字幕:无
 

精彩内容 从今天开始,我们和地球上所有的人,内在和外在都会越来越好。我们正步入黄金时代,你们将会很快乐!至少对我们来说,这就是黄金时代,因为我们感觉非常的好。自从印心以後,我们就已经觉得很好了,而现在觉得更加的好,因为所有地球上的人都放轻松了,所以我们会觉得更加轻松。因为这种轻松和平的气氛将会影响到每一个人,因此我们打坐修行会更好、更顺利、更平和、更有结果,你们会更快乐!我很高兴我们顺利过渡到2000年,┅,我们将会过着一个美丽、快乐又充实的生活。

 

重点提示

1999年12月31日晚上,师父邀请所有同修及亲友齐聚大殿喝茶。大殿装饰着缤纷彩球和旗子,准备以最欢欣的心情迎接千禧年到来。当身穿绣有金色条纹美丽白衣的师父进入大殿,并以慈爱的眼神绕行大殿,看着每位同修时,欢呼声与掌声震动了整个会场!     晚会正式开始!师父、同修和贵宾为接连不断的精彩表演欢呼喝采,整个大殿充满了欢乐的气氛!其中,又以悠乐与中国大陆同修的表演节目最令人感动。     而在迈入新千禧年之前大约十五分钟,师父带领着同修打坐,为世界和平祈福。打坐之後,师父又带领大众齐唱「哈利路亚」,美妙纯净的振动力加持了整个世界!歌唱之後,师父祝福每个人新年快乐,欢乐的表演节目又继续展开。     表演结束後,师父随即进行一场幽默又动人的开示,除了恭喜大家顺利跨越过去,进入崭新黄金世纪,师父更预告:我们将过着一个美丽、快乐又充实的生活!

回目录页

 

DVD 741 千禧年夜节目表演 1999年12月31日晚上,一场跨世纪的千禧晚会在泰国曼谷盛大展开,精采的表演节目令人目不暇给。在即将迈入新千禧年之时,师父带领大家一起打坐,为世界和平祈福,并祝福每个人新年快乐。在表演节目结束後,师父随即进行一场幽默又动人的开示,除了恭喜大家顺利跨越过去,进入崭新的黄金世纪,师父更预告:我们将过着一个美丽、快乐又充实的生活!整片DVD充满欢乐美好的气氛,令人灵性升扬!

 


 

用灵修的力量提升世界

编号:742
日期与地点(开示对象):
2002/8/4 福尔摩沙西湖
2002/8/11 香港
2002/9/15 中国大陆
性质:视讯会议
语言:中文开示 无字幕

 

由於上帝的加持与现代科技进步,同修们有幸可以透过网路视讯会议与师父对谈,讨论有关修行方面的各种问题。在电视萤幕上,我们看到幽默风趣的师父一如往昔地谈笑风生,更感受到师父透过网路传递给我们的爱力与智慧。这种打破时空藩篱,天涯犹如咫尺的交流方式,获得同修们莫大的回响!

  精彩内容 我们也要更加努力修行,不是只有打坐盘腿而已,而是随时都要记得高雅的理想、记得上帝,不要管那些名利钱财和别人的是非好坏,也不要管太多身体方面的需要,或是被自己头脑的那种名利心所骗。我们只要继续修行,就会越来越放下这些物质的东西,成为越来越高雅的人。 我们要当现代的僧人--穿着普通衣服的僧人,因为我们心里高兴自在,所以不管谁讲什么,我们都能够认识自己、知道自己是谁,这才是最重要的,这样才是最有福报的人。不管谁赞叹我们或侮辱我们,对我们来说根本没什么重要,主要就是我们认识自己,知道自己的品质,这才是最快乐的福报。

 

重点提示

耳朵重听,但却可以听到内在的声音,是否正确? 修行与家庭责任该如何兼顾?师父妈咪同时也对想谈恋爱的同修们提出爱心叮咛。 得到师父的加持力後,是该闭关努力往上冲,还是与他人分享? 分开打坐与连续打坐两个半小时,哪一种比较好?打坐时是否可以早上观光,晚上再观音?而没打坐时,也能到不同的境界,是否正确? 打坐好几年了,却一直看不到光,该怎么办?身体疲累是否会影响打坐专心?打坐一直有杂念,该怎么办?师父教导大家集中智慧眼的好方法。 打坐时,看见内在有眼睛注视,代表什么?该怎么办?打坐时胸痛,又该如何处理? 在假明师充斥的时代里,我们应该如何保护自己的道心? 自觉对人没爱心、耐心、有批评心与嗔恨心时该怎么办?如何才能保持单纯心和欢喜心? 「体验不能告诉他人」,但是当非同修问及修行体验时,我们该如何回答较合适? 个人打坐与叁加小中心工作,两者之间该如何平衡与兼顾? 如果我们真心想维持两岸和平,保护国家、世界,我们该怎么做?该如何祈祷? 教科书上教导我们:人类是从猿猴演变而来;但佛经又说我们是从黄金时代的天人而来。到底哪个正确?两者有无冲突? 为何师父一直强调:上帝和师父都最疼爱大陆同修?中国大陆同修有什么地方是我们可以学习、效法的呢?

回目录页

DVD 742 用灵修的力量提升世界 本片DVD含括三场师徒视讯会议,与会同修提出了许多与修行有关的问题,例如:该如何克服打坐一直有杂念的问题?在假明师充斥的时代里,我们如何保护自己的道心?个人修行和叁与小中心的工作,两者如何兼顾?每个问题师父都十分耐心地解答,非常值得大家叁考与借镜。

 


 

 


743菩萨愁 爱之生744 地点:美国&悠乐

性质:MTV 用语:悠乐文
共有9种字幕:中繁、中简、英、悠、日、韩、法、西、荷
 

精彩内容 这是个音乐与诗歌的纪元,透过此共同的语言,全世界都得以分享到和平与爱的讯息。音乐能抚慰人的心灵,更能传达众生心中至深的感情。在这黄金时代,音乐亦能唤醒我们重回天国的家园,体验其超凡的境界和妙音。 我们在此要为您介绍两片最新出版的DVD《菩萨愁》和《爱之生》,所有的曲目均谱自於清海无上师的优美诗作。清海无上师的诗中不仅吐露了爱的惊奇、分离的苦痛,更表达了对上帝的渴慕之情,感人肺腑,提升灵性。乐曲由卓越的悠乐音乐家谱写,由旅居在美国等地的悠乐歌手来演唱,画面则在美国和悠乐两地精心拍摄,以MTV方式呈现。 歌曲已被翻译成9国语言,因此,每个人都有机会聆赏到清海无上师的诗词之美。 我们邀请您一同来感受美妙的音乐作品《菩萨愁》以及《爱之生》,它们将带引您进入诗歌、爱、灵性的奥妙殿堂。

 

743 菩萨愁 曲目 744 爱之生 曲目 1. 心印时刻
2. 容我拥有你的上帝
3. 情歌之一
4. 爱的背盟
5. 热情
6. 华发
7. 两只凤凰
8. 寻找珍珠的人
9. 情歌之四
10. 菩萨愁
1. 但愿
2. 秋
3. 相知以来
4. 宁无
5. 若
6. 情难舍
7. 情歌之一
8. 午後散步
9. 伊塞隆冬夜
10. 情歌之四
11. 爱之生
 

 

回目录页

 

DVD 743 菩 萨 愁 菩萨愁这一片音乐DVD中所有曲目的歌词都源自於清海无上师的优美诗作。清海无上师的诗词中不仅吐露了爱的惊奇、分离的苦痛,更表达了对上帝的渴慕之情,内容感人肺腑,并能提升灵性。而所有的乐曲是由卓越的悠乐音乐家谱写,由着名悠乐歌手来演唱,画面则在美国和悠乐两地精心拍摄,以MTV方式呈现。邀请您一同来感受这两片DVD中美妙的音乐作品,它们将带引您进入诗歌、爱与灵性的奥妙殿堂。

 

DVD744 爱 之 生 爱之生这一片音乐DVD中所有曲目的歌词都源自於清海无上师的优美诗作。清海无上师的诗词中不仅吐露了爱的惊奇、分离的苦痛,更表达了对上帝的渴慕之情,内容感人肺腑,并能提升灵性。而所有的乐曲是由卓越的悠乐音乐家谱写,由着名悠乐歌手来演唱,画面则在美国和悠乐两地精心拍摄,以MTV方式呈现。邀请您一同来感受这两片DVD中美妙的音乐作品,它们将带引您进入诗歌、爱与灵性的奥妙殿堂。

 


 

不 退 菩 萨

编号:编号:751
日期:2003/02/23
地点:师父与福尔摩沙西湖长住电话会议
性质:电话会议
用语:中英文开示
 

  2003年对全世界及观音法门的修行人而言,真是值得好好庆贺的一年!因为将有无数的众生在灵性生活上开花结果,修行达到超凡入圣的果位!就在2003.02.23清海无上师透过网路视讯会议,对其福尔摩沙西湖及美国的长住弟子开示,并随即公布一项令人无比振奋的大好消息ˇˇˇ

  开示精要 「对你们来说,不管境界多低,师父永远都在那里帮你,不过你自己也必须努力,这样当你上去的时候,才不会觉得难过。当你往生的时候,你会知道自己的境界在哪里。现在也许你不会感觉到有什么差别,可是你上去天堂以後,会看到每个人都像火箭一样超越过你,那时候你会觉得很难过,你会知道一个高等级的修行人和低等级的修行人,他们的境遇是完全不一样的。所以现在,你们还有机会修行,还可以再往上跳。」 「还没到达第三界的人,记住一定要谦卑、谦卑、谦卑,这是进入下一个境界的通行证,至少是进入第三界的通行证,到了第三界以後,你们会比较容易上去。记住这一点,在很多的情况中,谦卑心都是非常、非常有用的。」

重点提示

您想知道为何修行如果冲不过第二界的话做事会有障碍吗? 师父讲解修行人达到什么样开悟的程度,可以名为「不退菩萨」及「完美的大师」等等的圣号? 师父说从第二界提升到第三界是很困难的,要比第一界到第二界还难,这到底为什么?有什么秘诀可以加以克服呢? 修行达到第三界「不退菩萨」的果位时,会有什么样的自主能力?

回目录页


 

艺术与灵性 精选合辑



第1集 清海无上师简介 第28集 2003台北市社教馆「身心灵艺术创作专辑」 第29集 和平之道─直接和上帝连线(一)   2003台北世贸国际书展「新书发表会专辑」


 

第1集   清海无上师简介 师父生平介绍 透过修行「观音法门」,清海无上师将其内在开悟体验,表现於多方艺术才华的介绍历年来清海无上师世界会,福尔摩莎会员及志工们,在清海无上师无我奉献的感召下,经年不断地从事各项慈善公益活动的介绍。

第28集


  2003台北市社教馆「身心灵艺术创作专辑」 福尔摩沙台北小中心,於台北市社会教育馆,自2003年元月十一日至十六日,举办为期六天的「清海无上师身心灵艺术创作展」。这对喜好艺术的人士来说,真是一大佳音!
 


 

第29集

  和平之道─直接和上帝连线(一) 2003台北世贸国际书展「新书发表会专辑」 第11届2003年台北国际书展,是亚洲最大规模的书展,总计有47国、上千家出版社叁展。此次书展,首度创新将「国际会议中心」规划为「心灵书区」,将各宗教出版的各类提升心灵的出版品汇集於此区展示。清海无上师世界会出版社,应中华民国行政院新闻局及中华图书出版事业发展基金会之邀请,叁与此次的书展。

 

  

  本片中文版的《艺术与灵性》第1, 28, 29合辑DVD,是应福尔摩沙同修需求,配合对外正式活动,作为公关用途的剪接影集。透过精选的三段精华篇,有助於贵宾或媒体,对师父及教理有充分了解;对清海无上师世界会,有更进一步的认识。更是同修馈赠亲友的最佳圣品,这片特殊用途的DVD片,数量有限,而且以後将不再版!有意珍藏者,请把握机会。


 

回目录页

 
 

弭勒佛与六小孩╱世界的真相

 

编号:184
地点:福尔摩沙西湖道场
日期:1991年8月4日、9月1日
场合:共修
语言:中文



字幕:悠乐,保加利亚,中繁,中简,捷克,荷兰,英,法,德,匈牙利,印尼,日,韩,尼泊尔,
菲律宾,波兰,葡萄牙,俄文,罗马尼亚,斯洛维尼亚,西班牙,瑞典,泰文 (23)

精彩内容 有时候你们打坐的时候看到一些很漂亮的小孩子,一个一个离开,这是我们里面的那种不好的品质,不要认为你们看到什么天童或是道童而在那里留恋,听懂吗?有时候它会跟我们道歉或是怎么样┅再告别说:「你这个地方太热了,我受不了,我要走了。」那时候就知道那个是鬼,看起来很漂亮、很清秀的小孩。有时候听小孩子哇哇叫或是哭闹的声音,那个也是它们,大概有六个。你们记得有时候看那个弭勒佛那个像有没有?有六个小孩在旁边玩,一个挖这边,一个挖那边,一个拉这里,一个拉那里,那个就是代表内边的境界的。这不是好玩的事情,也不是因为弭勒佛爱小孩,不是!不是!我们在这个世界,如果没有五句没办法保护自己,时时会受污染的。

重点提示

为何修行人会越修越敏感,对於世界的气氛和磁场也觉得越来越隔开?请听古代国王欲拜访两位修行者的精彩故事。 师父说:「我好疼你们每一个人,有时候我很想一个一个这样子抱,然後让你们讲你们心情的事,让你们了解世界还有一个人真的在乎你们的那个里面的快乐和痛苦┅」 师父谈到一个作家因为对环境气氛极为敏感而屡次搬家的真实故事。 对於刚打坐的人,我们知道自己什么时候入定、出定。但是为什么等级高的人却可以随时入定出定,行住坐卧都是禅? 「出魂」和「如来」的等级有何不同?何谓「不二门」?如何得到「不二门」的等级。 印度人尊重他们的明师比上帝还要多的原因。 众生得见明师是很可贵的事,而明师现身世间弘法教导徒弟,更是珍贵难得的机会。请听尤迦南达的师父和师公的故事。 就修行的角度而言,「乾隆皇帝游江南」的故事有着什么修行意涵呢? 我们观看弭勒佛的画像中有六个小孩在他在身边玩,这和内边的境界有何关联? 师父解释为什么佛菩萨不用神通将徒弟统统带上去的原因,同时也强调:「这边不是佛菩萨的地方,不是我们工作的地方。就是因为偶尔有一些人他想脱离这种境界,他才祈求佛菩萨帮忙他们。这时候佛菩萨才应该下来帮助这些人而已,不是为了全部世界下来。下来的话也不能这么明明显显、公公开开叫全部世界来看的。」 娑婆世界也有佛菩萨下凡,就是我们要身口意很乾净,要真正的诚心诚意,不是为了名利而求,不是为了个人那个感情而求,不是为了自己利益才求,那一定有一天会碰到佛菩萨化身。然後他们一定会把我们的事情替我们办得明白,如果我们碰到这些人,然後我们灵魂又渴望解脱的话,我们一定会解脱。 师父提醒同修要诚心、要谨慎好好保护自己,不要被魔王利用,更不要用凡夫头脑判断或介入师父的工作,师父不会对任何人不公平。另外,当我们想佛菩萨时,加持力会满满的冲过来给我们;我们想魔的时候,不管是同情他或是跟他同意,或是帮助他什么地方,那个魔加持力也会来。 师父说:「你们别介入师父的工作,自己做自己功课就好,自己做持戒、吃素、打坐,照顾自己的智慧,看看有没有每天进步。」有时我们爱管闲事,介入师父工作,同情那些被赶出僧团的人,不但伤害师父,更伤害自己以及那些人。师父凡事严以律己,不管师父做什么,都只是为了徒弟的灵修进步,让求解脱的灵魂能顺利发展。 五句很重要,要多念,如果忘记念就求师父,求那个内边的那个最大的师父帮忙。

回目录页

 


 

引导世界进入新纪元

编号:编号:240
日期:1992/04/10&05/08
地点:福尔摩沙西湖
性质:共修
用语:英文
22种字幕选单:中繁,中简,英,悠,日,韩,菲,印尼,泰,俄,法,德,匈牙利,波兰,保加利亚,
克罗埃西亚,罗马尼亚,斯洛维尼亚,西,葡,荷兰,挪威

精彩内容 如果我们想要这个世界伟大,自己就必须先伟大
如果我们要世人都变成好人,自己就要先做好
如果我们希望世界像天堂,自己就必须活得像个天堂的众生~师父开示
师父说:「我们迟早都会成为这个世上持火炬的人,不论是在灵性或世界的成就方面,我们会成为世界的先锋,树立起奉献牺牲与爱力的光亮典范。这就是我们拯救世界的方法,并引领世界进入新纪元。」 「我们会成为社会中的灵性领导者,引领人们进入一种新的思维与新的生活方式。」

重点提示

如何将自己提升到光亮的火炬把持者呢?我们如何来做到并带给这个世界影响力的呢? 师父要我们穿上保护我们勇往向前的大靴,是什么呢?这双大靴是一个很特别的理念,应用於日常生活中,会产生很大的利益与广大的效应,你想了解其中的机密吗? 一种将地球转换成为宇宙间的模范星球的「世界观」,这种宏伟的观念能够使我们凌驾超越过自己的欲望、个性与局限的思想概念,超越一个平凡而有限的生命体。师父详尽的解说着这种美妙的宏观,从思想的栽培到行为的实践,甚至一位实践者可以从内心甚深的知道自己越来越像佛,走上成佛的真实途径。 师父已经加持并期许我们会带领世界进入新的世代,这并非梦想或幻想。实践之道尽在此场的开示中。细心的体会师父所讲的每一句话,因为它是我们生活上、思想上的最佳指标。

回目录页

DVD240 引导世界进入新纪元 「如果我们想要这个世界伟大,自己就必须先伟大」
「如果我们要世人都变成好人,自己就要先做好 」
「如果我们希望世界像天堂,自己就必须活得像个天堂的众生」

 


 

 

超 世 界 的 奥 秘

编号:260
日期:1992.06.26
地点:美国联合国
性质:弘法
用语:英语 23种字幕选单:中文简, 中文繁, 日文, 印尼文, 西班牙文, 匈牙利文, 克罗埃西亚文,希腊文, 芬兰文, 波兰文, 法文, 俄文, 英文, 泰文, 挪威文, 捷克文,悠乐文, 斯洛维尼亚文, 义大利文, 瑞典文, 葡萄牙文, 德文, 韩文

精彩内容 各种宗教的经典都说有七重天,有不同的意识层次,有内在的天国、佛性,这
些就是超世界的东西。天国是什么样子?我们在这个世界已经有职业,有安稳
的房子和可爱的亲人等等,为什么还要去想天国的事呢?正因为我们已经什么
都有了,才应该寻找天国。以科学的说法来解释,天国就是不同层次的高等知
识和智慧,只要知道方法,我们都能获得这种智慧。
就像物理定律一样,火箭要脱离地心引力时,背後需要很大的推进力,而当火
箭急速飞行时,就会发出一些光芒。当我们快速进入超世界时,我们也会放射
一些光,听到一些声音。这种声音是一种振动力,它可以把我们推到更高的境
界。我们用灵魂(或称之为灵体)飞行,祂比幽浮跑得更快,从来不会故障。
除非我们触犯宇宙的戒律,破坏天堂的和谐,我们的灵魂才会受伤。
超世界的东西比我们世界的东西更美好,比任何我们想像得到和不能想像的事
都美好。在我们的世界之外,有很多不同的世界。比方说比我们高一点的世界
,以西方的用语我们称之为「阿修罗世界」,光是这里就有一百多个境界,每
个境界自成一个世界,代表我们的理解程度。就像我们进大学读书,必需经过
每个年级,它代表我们愈来愈了解大学课程,然後就逐渐走向毕业之路。在阿
修罗的世界,我们会拥有许多神通,发展出许多过去所没有的才能。
超越第一界,再往上走到第二界;为了简化,我们才称为第二界;到第二界我
们更有能力,包括神通在内。口才和智力已经发展到巅峰,最显着的成就是
「辩才无碍」。在印度,人们称这个等级为「菩提」,当你成就菩提的等级时就成佛了。但是这还不是天国的终点。继续往前走,还有第三、第四、第五界┅.到了第五界以後,也还有许多不同情况的上帝。这不简单了解,但是一旦有体验就很容易明白。
只要经由一位体验过天堂的明师,我们藉由他的力量,不必努力就能自然地看
到一点光,听到一点声音;不过若要长久亲身体验,我们需要持之以恒,要真正诚心地修行才行。

 

重点提示

明师可以借人们的业障,在哪种情况下业障可以消除?对那些人而言,又会
有怎样的结果呢?
所有的世界都有业障吗?╱超过第二界以後,必须清除所有的业障,这是指
过去及这一世所造的业障吗?
前世的记忆(过去的业障)从哪里来?包括现在的业障和现在的想法,它们
是不是新的业障的一部份?
我们现有的这个人身,是不是因为前世的过错才无法解脱?我们是原本就停
留在这个等级呢?还是以前我们有过较高的等级?我们应该抱持怎样的态度或看法,才能早日超越这个等级,解脱人身?
印心的条件是什么?╱五戒当中「不邪淫」戒律的意思?╱如果已经跟别的
师父印过心的人,师父是否还愿意替他印心?
为什么师父您说要回到第五界,郤不一定要到更高的境界?为什么是第五界
而不是第六界?
我们出生时,是不是就已经决定了这一世所会达到的等级? 守护天使的等级在哪?他们从未超过第二界吗? 很多明师都很有幽默感,幽默感跟灵修有什么关系? 很多明师都很有幽默感,幽默感跟灵修有什么关系? 当我们修行以後有能力改变事情时,却看到周遭的事情很官僚化时,该如何
自处?
如何运用智慧,处理世界人口增加与环境、粮食的问题?

回目录页

  DVD260 超 世 界 的 奥 秘 您知道在我们这个星球之外,还存在着哪些不同的世界?科学已证明,宇宙间确实有不同层次的高等星球及所谓的外星人。您是否想遨游於星际之间、探索宇宙真相?清海无上师在这场演讲之中,将带领您一览『超世界的奥秘』!

 


 

让上帝藉由我们服务世人

编号:356
时间:1993年4月20日
地点:瑞士日内瓦联合国讲经
用语:英文


字幕:阿拉伯文、悠、保、中繁、中简、克罗埃西亚、捷克文、荷兰、英文、法文、德文、匈牙利文、印尼文、义大利文、日、韩、蒙古文、菲律宾、波兰、葡萄牙、俄罗斯、罗马尼亚、斯洛维尼亚、西文、瑞典、泰文 (26)

精彩内容 在我们内边有两种等级,一种是所谓的「无明」,另一种则是「开悟」。我们一跨过无明的边界,我们就进入开悟。开悟意味「光明」,当你安静的坐着,透过有经验的老师的帮忙,你会有光,你会看到光自你内边浮现出来,然後你会感觉到灵性提升、感到变改。那时你就进入了不同的领域;一旦你进入那里,你就绝不会再退转下来。你依然在世间工作,做你的生意,完成你做妻子、做先生或做联合国工作人员的责任。但是在内边,你与更高等的世界沟通,而不只是看到光而已,我们还看见天堂般美丽的居所,有如耶稣说的:「在我天父的家里,有很多住处。」我们能去拜访。有时候我们能见到古代的明师,接受他们智慧的教诲,每天再拿来运用在服务世界的方面。我们受教於明师,变得更有智慧,所以我们工作能更有效率,事半功倍。这些明师永远不死,他们只是提升到更高等的境界。如果我们提升自己到他们的等级,我们也会遇见他们,向他们学习,这比从有限的经典或圣经中学习好多了,而且有时我们根本就无法了解经典中的意义。

重点提示

古时候的伟大君主也是经由打坐修行来与天国沟通以治理国家。现今联合国也有打坐的传统,您可知道师父对联合国的工作抱持怎样的看法与支持? 当今毒品问题的根源是什么?师父提出了解决的方法。 何谓「即刻开悟」?「即刻开悟」与「完全了悟」之间的不同。且听师父解释为什么古时候修行人需要长时间接受明师的严格考验才能印心,但今日却能即刻开悟。 打坐入定和往生的不同。修行观音法门的人如何每天「练习往生」。 修行观音法门的同修可以继续保有原来的宗教信仰吗? 一个人打坐时会经历很多境界,所以修行需要明师的保护。修行观音法门的同修打坐时会感到非常美妙与重获新生。 师父对地球上出现幽浮有何看法? 为什么这世界上有这么多苦难?师父解释:用真正的眼睛看,就会看到上帝的美意与完美的世界。师父并说明修行人为了帮助他人,所以会降低自己的等级与世人用相同的眼光看待世界苦难,并对这些苦难感同身受因而帮助世人提升。 什么是大丈夫真正该有的生活方式?吃素打坐是特殊的生活方式吗?师父勉励大家:「提起勇气,率先行上帝之道,当这世界的天使」。 为什么处理世界上的任何事都必须用智慧而不只是用头脑? 印心的亲人能够五代超生,何谓「五代超生」?师父表示印心的力量无量无边,非常不可思议,这辈子你所爱、同情的任何人都会得到利益,包括狗、猫和一切众生。 师父爱心鼓励联合国的修行同修如何实行高尚的君子典范。师父解释许多人想缔造和平却失败的原因在於忘记基础,并教导同修古代君王的治国之道:「首重修身,然後齐家,再来才治国,最後平天下」。

回目录页


 

清海无上师歌曲创作专辑

DVD & CD

*Ocean of Love *Go!Go!Go!


 

DVD编号:389
用语:中文、英文、悠乐文

25种语言字幕:英,中简,中繁,悠乐,韩,日,菲律宾,印尼,泰,尼泊尔,法,德,匈牙利,波兰,保加利亚,克罗埃西亚,斯洛维尼亚,罗马尼亚,捷克,西班牙,葡萄牙,荷兰, 芬兰,
瑞典,挪威

这张专辑中, 每一首曲子
皆有它自己非凡的意义及优美的诗境。
清海无上师创作这些歌曲时,
她是以内在天国所触动的灵感,
忠实真诚的来铺写每一个音符与词句,
让听者在聆赏之馀同时亦感受到
醇然美好的振动力於身心灵之中。
这些歌都是无上师亲自作词作曲,
其中有七首英文歌、三首悠乐歌、两首中文歌。

回目录页

   

 

信靠自己
 

(上、下)

 

编号:444
日期:1994年9月6日
地点:美国夏威夷
性质:共修
用语:英文
字幕:中文
 

精彩内容 无论我们爱谁,都是爱我们自己,我们大大增长了自己的荣耀。我们并没有帮助什么人,我们是在帮助自己,要记住这点。当你做好事的时候,那就是苍天的意愿,这对你们有好处,你们应该做得更多,更有爱心,内边不断奋斗,运用智慧,不要做盲目的羔羊。┅,要尽量记住更多你们下来之前对天父以及高等众生所做的承诺,那是你们来这里的目的。 因为藉由打坐、藉由集中来自光与音的智慧,你们会记起自己是谁,记起该如何提升自己。因为与无上智慧再度沟通,你们会记起自己的任务或是该做些什么,所以你们改变了,所以你们变得更好了,因为你们记起自己是天堂的众生,这就是改变的原因。你们变得越来越好,越来越像天使,越来越像来自天堂,这就是你们的工作。当然明师和天堂的众生都会在旁边帮助我们,不过如果我们不身体力行,无论多少帮助都没有用。我们必须自己先开始,天堂的众生才能帮助我们,师父的力量也一直在帮助我们。 有时候我们被置於不利的环境,看看我们能否爱敌人,不过我们通常都做不到。我们无法爱自己的敌人,我们总是向自己的肉体、欲望还有环境的诱惑屈服,反而憎恨我们的敌人,那就是我们被教导的方式,我们习惯的方式,不是天国之道。┅,我们做得愈多,在宇宙中的地位就愈高,然後我们会获得更多机会,在天堂的体系下做更好、更有趣的工作以及更为宽广的工作。然後我们可以发展自己从不知道的无限才华,超乎任何想像。我们会被赋予天国中的领导地位,像是教导许多天国的众生等等。或是当我们回来地球时,我们会成为明师、灵性导师或某些特殊的地位,带领人类进入天国。 出生前我们选择我们的环境、父母、试炼、考验、朋友、情况,可是受不了的时候我们会哭。没关系,没关系,我们可以哭,可以祈祷,然後会有力量帮助我们克服弱点,或快点完成,安慰我们的灵魂,让我们通过考验┅,所以我们才要祈祷,才要打坐,因为它会减轻考验带来的痛苦,帮我们渡过煎熬的难关。 所以才有这么多来自天堂的驱策事件,像是灾难的降临或是有人在背後督促你,或是会有一些情况发生让你忽然醒过来,或是会有一些朋友甚至是街上的乞丐来提醒你这个世界的无常,所以那些乞丐也是天使。有时候苦难是为了要提醒我们有些人来从事大任务。有些人来完成小任务以获取做人的福报,这样他们才可以入学赚取功德,才可以在天国里晋升,或是再次得到进化的机会。 不是地球的众生比较难教,而是因为他们掉入这种情况,他们继承了所有的基因,所有细胞中的我执。你往生以後,你的细胞死了,但是你的小孩继续带着你的基因你的细胞,而且所有的资讯都录在细胞中,也录在脑海里,它从不消逝,头脑死了,细胞会继承下去,所以大家才很重视传宗接代。事实上真的有家族的延续,所有的资讯会传给後代,所以你们看家族里有很多特徵。不过当然不会一成不变,有很多不同,因为人虽然继承了父亲的资讯和特点,他也会发展自己的品质,除了自身拥有的资讯外,又从不同的复杂资讯学习,而自成一格。於是另一个独立的个体又产生了,他有父亲的影响,不过也有他自己的。

重点提示

如何寻回天堂的记忆和记得自己此生的目的? 师父极力强调:人身宝贵,我们在世时一定要好好保握机会学习与发展自我。我们来这世间,是为了要学习如何爱人,学会如何为大众服务。现在我们有机会在这所生活的学校里学习,如果我们不把握机会好好学习,等我们到了天国会非常後悔。 对一个修行人而言,他是以天堂众生的方式来看待宇宙,所以天下本无事,都是考验与历练,这样灵魂才能进步。考验越严格越好,等级越光辉荣耀。 我们即使在天国,仍有不同的等级,那时我们是否还有机会可以从那个等级继续发展? 上帝并不是一个你可以隔开的人,祂无所不在。你愈感到隔阂,对祂愈渴望,就愈得到加持,很快的你就会感到亲近。因为上帝不会不理你,祂听得到、闻得到,也知道。甚至在你要求之前就已经知道。 在寻求上帝的过程中,偶而我们会意志力薄弱,身体不支。有时候我们想打坐久一点,可是身体很软弱,意志力也和肉体一样薄弱。因此我们必须一再学习坚定不移,百折不挠。「好!今天我打坐不是很好,那明天我就更努力一些!」不断地为更坚定的意志力奋斗,这样修行才会进步,我们才会成为天国中更坚强、更有智慧的人! 「所谓的我执,事实上都是习惯而已。」,我执对我们来到地球所要完成的使命有何帮助?师父在开示中详细阐述我执的真相,并教导我们如何从中解离。 上帝是充满力量且万能的,但是为什么有许多祈祷无法得到回应?什么才是真正的祷告? 没有上帝在那里审判,如果我们没有修行,没有真心忏悔,没有真正过着应该要过的道德生活,往生时我们会看到整个辈子的每件事情。届时我们会了解所做的每一件事什么是对、什么是错。那时会知道自己错了,但是再也没有机会重来。要再等好长好长的时间,因为有很多众生等着要来做人,而我们却排在名单的很後面,因为已经给过机会了,那就是所谓的无间地狱。 师父说明打坐时念五句的含意与助益。   我们下凡之前已选择了自己的父母,选择了最适合的环境才能出生,我们的所有选择都只是为了让自己灵性进步。所以堕胎才违反自然,这也正是为何不能堕胎的原因。 为何需要戒律?师父为我们深入解释戒律的真义。   想要成为一位明师,所有的加持力、考验、试炼、诱惑、困难都会降临,任何情况都得经历。即使明师来这世上工作提升世人时,也需和自身遗传基因中所收集的习性奋斗。 如何超越恐惧? 为何有时会很难克制自己的情绪而生气?师父说:「要原谅自己,并且尽可能发挥爱心。但是很困难,有时候那是你的考验,那是你要学习的功课┅。愈打坐,你会愈好。看情况,生气有时候是无妨的、是正当的。不过重要的是你不要一直生气,不要一直怀恨在心,要马上或尽快跟对方和好,多想想对方的优点,跟他和好,这样你内心会比较安和平静。」

回目录页

 


 

世界苦难源於人类无明

编号:467
日期:1995/01/10
地点:新加坡
性质:讲经
用语:英文
25种字幕选单:英,中简,中繁,悠,法,德,西班牙,日,韩,保加利亚,克罗埃西亚,荷兰,匈牙利,印尼,义大利,蒙古,尼泊尔,挪威,波斯,波兰,葡萄牙,俄,斯洛维尼亚,瑞典,泰文

精彩内容 我们这个世界的苦难并不是全由战争所引起的──战争还不算是巨大的灾祸,
也不是饥荒及这类的事所引起的,这世界的苦难其实来自无明!因为我们不知
道来这世界的使命和目的,误把游乐场当家园,时间过了还不想回家,有时还
得在外面挨饿受冻、遇险。我们为什么必须记起我们来这世界的目的呢?这倒
不是因为我们曾答应这么做,而是因为如果我们不记起来的话,我们就必须一
再地回到这世界,直到我们记得、一直到我们完成我们在这个地球的使命为止
,然後我们才能去更高等的世界;或记起我们原本在天堂或涅槃的伟大地位。
我们不需要成为天眼通或像诺斯查ˇ达马斯那样会预言的人,才能预测这个世
界无法永存。我们自己也可以预测。有时候,我们使用太多的化学物品来毒害
自己、土壤及水源,只要看看我们四周的环境,就可以了解到我们是如何对待
我们的地球。
天堂与地球唯一的不同就在於振动力。天堂的频率快且平顺,而像地球这样的
物质世界则粗而不均。这就是为什么我们有时会有灾祸、地震及各式各样的天
气变化。当然,我们可以依据天气预报所说:「喔!西北边有风,因为它这么
吹才造成诸如此类的结果┅」其实这一切都是整个地球及其周围大气层的振动
力所引起的。天堂那儿没有台风、地震,甚至没有地、没有风。假使我们地球
振动力改变的话,一切也会不一样。
这就是为什么佛菩萨,还有像耶稣、穆罕默德等圣人,他们要下来我们这里,
散播加持给我们。他们接纳我们,原谅我们的错误,洗净我们过去不好的行为
;并教导我们新的生活方式、新的开始。更好的说法是,他们引领我们回到原
本的生活方式,一种我们应有的、应该实现生命的方式。有了这些正面的讯息
,我们才有办法生存,才能有智慧,才能更完美地履行我们在这个世界的职责

 

重点提示

请解释何谓观音法门的印心。所谓的方便法,它和观音法门一样吗? 打坐会不会使我们着魔? 每天是否一定要打坐二个半小时才行?要是有人无法打坐二个半小时,也许
只有一个小时或更少,这样可不可以?
关於第一戒「不杀生」,假如有一条蛇跑进我的房子,我是否可以为了保护
我的家人而杀死它?
当我作东款待朋友午餐或晚餐时,而他们并没有吃素,我是否该为了自己一
 个人吃素完全点素菜?
五戒中有一戒是不邪淫,对於还是单身的人,要怎么去持守? 师父,您说知道回故乡的路,这个故乡是在哪里?天堂及地狱又在哪里? 当我们还有忧虑,还必须为了谋生而工作赚钱时,我们怎样可以即刻开悟及
一世解脱呢?
如果观音法门可以让我解脱生死轮?,那我累世的业障怎么处理? 通常开悟需要多久的时间?我可否知道时间长短和什么有关? 我是个罪人,我能开悟吗? 开悟後我们是否还会生病? 是否需要一处安静的环境来修行? 修行观音法门,我可不可以看到那些已经往生的亲人,并和他们沟通? 梦到未来的事情是否会成真?我们能不能改变未来?

回目录页
 

 

珍惜印心的可贵

编号:493
日期:1995.8.25~27
地点:德国汉堡
性质:欧洲国际禅三
语言:英文
共21种字幕:中繁、中简、英、悠、日、韩、法、葡、尼泊尔、波兰、瑞典、匈牙利、菲律宾、德文、荷兰、挪威、保加利亚、斯洛维尼亚、西、印尼、泰

精彩内容 你应该问自己是不是足够诚心,如果你真正诚心,这就是适合你的法门;如果你还怀疑,这表示你不够诚心。只有在我们真正诚心的时候,上帝才会带我们到最适合我们的法门,所以问题不在师父好不好,而在学生好不好。只要我们还没准备好,并非是真正诚心想找到最高力量,我们就会遇到各种等级的师父,但不是最高等的师父。 要当人已经是很困难了,而要遇到一位真师并且印心修观音法门,我真的无法用人类的语言来向你描述这个法门的宝贵。我没有办法告诉你们,我真的没办法用任何东西来比拟,只怕会玷污这个法门的名字。因为,它是无可比拟的!你所需做的就是打开你的心,并且保持谦卑。然後,你会看见它每天是怎么替你工作的。别剥夺自己接受这个最伟大的力量,让它为你工作,只要让它为你工作。放轻松、顺其自然,那你所要的一切都会来,一切保护都会是你的,每天都会是奇迹!

重点提示

自古以来,得解脱的法门都不轻易公开,为什么现今却能轻易得法? 如何找到适合自己的法门?又如何确定自己修行的是正确的法门? 因为工作而必须接触别人时,该如何保护自己,又利益他人? 为何观音前必须先观光?五句有何奇妙效用? 为何「大智若愚」、「知者不言」? 印心是百万年难得的机会,印心对我们自己和对师父,各有何意义? 师父为了帮我们印心,牺牲了一切,师父的开示句句点醒了印心的可贵。 打禅时,我们应该抱着什么心态,才能专注精进?又不致辜负师父的用心? 为何世界至今仍有战争和灾难?为何耶稣基督与佛陀也无法拯救全世界? 为何古代明师会制造出许多乐器?外在的乐器与内在修行有什么密切关连? 圣经提到「上帝说话就像打雷一样」、「祂的声音像大水声」,又提到当圣约翰到了第二天堂时,他听到喇叭声┅。这些声音的真正含意是什么? 古时候修解脱法门的人各用什么样的秘密暗号来互相辨识是自己人? 基督教的画十、佛教的问讯、回教的膜拜、锡克教的头巾、锡克教的男众留长发、犹太教的小帽以及回教视为圣物的小地毡,都蕴含着什么神圣意义? 您知道所有宗教都是来自一样的观音法门?观音法门也是唯一所有过去、现在和未来明师教导的法门,是唯一人类所有宗教的起源。 为什么我们一定要珍惜明师的印心?「明师的印心」到底有多难得、多珍贵?万一这辈子错过印心,何时才会再有机会? 支持师父继续弘法的力量是什么? 为何古代明师常被迫害、追杀?现代明师的处境又为何?

回目录页

DVD493 珍惜印心的可贵 「印心是百万年难得一次的机会」,「人身已经是很难得了,而要遇到一位真师并且印心修行观音法门则更是稀有,我真的无法用人类的语言来向你们描述这个法门的宝贵。」在本片DVD中,师父深入阐述了印心的可贵之处,并告诉大家如何接收来自上帝的大力量,让祂每天为我们工作。师父的话字字珠玑,发人深省,是每位同修不可错过的一场精彩开示;对非同修而言,师父的开示亦如午夜的响钟,敲醒您在红尘世界中的迷梦。

 


 

 

我们永远在一起

编号:497
日期:1995/08/25-27
地点:德国汉堡
性质:欧洲国际禅三
用语:英文
字幕:繁体中文
 

精彩内容 很多人认为他们空了、得道了,成佛等等。他们认为自己没有任何欲望,什么都没有了。他们穿宽松的衣服,把头发剃光,这样就没问题了,都空了。不过事实并非如此。空不是外面的空,而是内边的空。只要你还知道自己空了,你就还不空。因为你还有「知道」,禅味还很重。人们称这个为禅病。所以如果你有这样的病,最好去看医生,把它赶走。凡夫的时候我们什么都不知道,知道得不多,所以认为自己不知道。不过,一旦我们打坐一段时间後,就认为自己知道了。然後再过一段时间,我们又会认为自己不知道了。不知道才是最好的,不知道才是最知道的。如果我们还满满的知道,那表示我们还只是在半路上而已。 开悟和个性、善恶、道德或缺点无关。开悟就是我们本来纯净的自性,从未改变。从未变好、变坏,从来没有无明,也&